ضع اعلانك هنا

ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا منتديات بوابة الاسلام
التاريخ 2008-8-13 التاريخ 2008-8-15 ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا
 
 
العودة   عالم المعرفة > قسم تعليم التصميم والتصوير > منتدى الفوتو شوب
التسجيل تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور شروط المنتــدى البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
منتدى الفوتو شوب تحميل فوتوشوب , برنامج الفوتوشوب , تنزيل فوتوشوب , تحميل برنامج فوتوشوب , فوتوشوب 8 , فوتوشوب 9 , فوتوشوب عربي , تحميل برنامج ,الفوتوشوب , دروس فوتوشوب , تعليم فوتوشوب 8 , تعليم الفوتوشوب , كتاب تعليم فوتوشوب , تعليم فوتوشوب للمبتدئين , شروحات فوتو شوب ,تصاميم ,ملفات فوتو شوب مفتوحه
 

ممكن واحد في المنتدى يقوم بشرح كامل لهذا

منتدى الفوتو شوب


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
 
قديم 06-09-2007, 06:03 PM   #1 (permalink)
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية raktama







raktama غير متصل

raktama will become famous soon enoughraktama will become famous soon enough

افتراضي ممكن واحد في المنتدى يقوم بشرح كامل لهذا

ممكن واحد في المنتدى يقوم بشرح كامل
لأنني لم أفهم شيء في هذا الشرح
ورأيت مواضيع مشروحة في منتديات عالم المعرفة كل الدروس مفهومة والحمد لله
لهذا أردت منكم شرح هذه العملية للتجميل نفس الموضوع يعني تقوم بشرح هذه الخاصية شرح مفهوم
مثل الشروحات التي تقدمونها بالفلاش
إن شاء الله لن تبخلوا علينا بهذا الشرح تحياتي أنظر تحت


بسم الله نبدأ

نختارالصورة



ثم نقوم بختيار مقاس للصورة



الان نقوم بمسح الخدوش



نقوم بتحديد الوجه و لكن دون تحديد العينين و الفم تم نقوم بعملي القص



تم
Filter+blur+Gaussian Blur
خصوصا هذه الصورة لم تظهر لي مثلها حاولت عدة مرات دون جدوى



الان نقوم باضافة ليري جديد و نحدد العينين و نلونهما هكدا



انتبه لهده العملية لكى تحصل على هده النتيجة



نقوم باضافة ليري جديد تم نحد فوق العينين تم نلونه



تم Filter+blur+Gaussian Blur



تم لاحظ هده العملية



الان نظيف ليري جديد و نحدد الفم تم نلونه



تم لاحظ هده العملية



تم ندهب الي
Filter+blur+Gaussian Blur



الان نقوم باظافة ليري جديد تم نلون الخدين هكدا



تم ندهب الى
Filter+blur+Gaussian Blur



لاحظ هده العملية



انته الدرس النتيجة



تحياتي
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 06-10-2007, 04:45 PM   #2 (permalink)
بانــد






ندى الزهر غير متصل

ندى الزهر will become famous soon enoughندى الزهر will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: ممكن واحد في المنتدى يقوم بشرح كامل لهذا

وااااااااااااااااااو رووووووووووعة اخوي.
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 06-10-2007, 10:43 PM   #3 (permalink)
:: أبــو أنــــس ::
 
الصورة الرمزية asawa








asawa غير متصل

asawa will become famous soon enoughasawa will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: ممكن واحد في المنتدى يقوم بشرح كامل لهذا

روووووووووعة يسلمممو

التوقيع



* الإخلاص وحب الثناء لا يجتمعان:
- لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المرح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت.
-فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبل على الطمع أولاً فاذبحه بسكين اليأس، وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا والآخرة، فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص.
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
إضافة رد





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 11:54 AM.


روابط مهمة

أقسام المنتدى


الرسول الإنسان | الدفاع عن أهل السنة | فضائح و جرائم الروافض | السنه | الحوارات الهادفة | الفلاش والسويتش | الفوتوشوب | دورة الفوتوشوب | صور | العاب | البرامج المشروحه | الفرفشه والمرح | الرياضة | الفايروسات | الهاردوير والصيانة | تطوير المنتديات والمواقع | دورة تطوير منتديات vb | الحمايه | اختراق المواقع والسيرفرات | هكرز | اختراق الشات والاميل | ثغرات | البرامج | الفيجوال بيسك | المواضيع العامه | القصص واللغات|  شات


Powered by vBulletin Version 3.7.1
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
لا تتحمل إدارة منتديات عالم المعرفة أية مسؤولية حول أي موضوع يطرح في المنتدى فإن المكتوب يعبر عن رأى صاحبه أو ناقلة

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57