عالم المعرفة       - Group XP -       أهل السنه والجماعه
ضع إعلانك هنا الحوار السني الشيعي تعــــلم تشفير الباتش تشفير السيرفر فك التشفير تشفير الملفات Crypter ضع إعلانك هنا
مسابقه تشفير السيرفرات المقدم Hack.VB.NET ضع إعلانك هنا ضع إعلانك هنا ضع إعلانك هنا

فضائح الخميني ، فضائح الشيرازي ، فضائح الخوئي ، فضائح السيستاني ، فضائح حسن نصر الله ، فضائح مقتدى الصدر ، فضائح المذهب الشيعي ، فضائح الشيعة ، فضائح الرافضة ، فضائح الروافض , افلام , وصور , جرائم المجوس ضدأهل السنه , ومقالات , وتصريحات إعلامية


 
العودة   عالم المعرفة - Group XP - أهل السنه والجماعه > القسم الإسلامي > منتدى الحوار السني الشيعي

منتدى الحوار السني الشيعي القيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هذا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 04-05-2007, 11:11 PM   رقم المشاركة : 1 (permalink)
amon_raa
عضو جديد






amon_raa غير متصل

amon_raa will become famous soon enoughamon_raa will become famous soon enough

افتراضي متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

السلام عليكم

انا نادر اشارك بالمنتدى لكن بقول كلمه حق

اول شي المتعه من غير ادنى شك حرام ومايبيله اي دليل

والدليل انه لو افتضرنا لو افتضرنا انه المتعه حلال خلونا نحكم العقل فيها

يعني نحتكم لعقولنا والله انكم راح تشمئزون منها لانه حركات جنسيه قذره باسم الزواج

واما كلمه الحق الي بقولها والي اهي اهم من المتعه لانه المتعه للشيعه ودينهم جنسي بحت

ما يهموني الي يهمني اهلي وديني النظيف السنه لازم تعرفون انه المسيار حرام حاله حال المتعه واحد

وبني على احكام جنسيه وطلع من شيوخ المملكه وعلمائهم وهالشي غلط وانا اعرف انه كثير اخطاء بشكل ما تتصورونه من علماء المملكه الله يهديهم احكامهم خاطئه

خلونا منطقين ومانبي ندخل العنصريه بينا

انا ما اكره المملكه انا لي ناس اهناك واغلا ناس لي اهناك متضررين من هالسالفه ومتفشلين منها

والشيخ سلمان العوده بمقابله له على احدة القنوات واهو سعودي وعالم له مكانته قال ان زواج

المسيار امتهان للمره للبنت يعني وتقليل لكرامتها

وعموما زواج المسيار والمسفار والمصياف والفنادق والبوي فريند والويك اند يعني العطله طلعت من المملكه
وتمت اجازتها من قبل علمائهم للاسف للاسف الشديد وهذي ضربه باعناق السنه وفرحه للشيعه

لانهم راح يلقون شي يعايرونا فيه معنا ولا دوله خليجيه او عربيه او اسلاميه سنيه تطبقه بل تم رفضه رفض قاطعا عبر كل وسائل الاعلام

وتم تحقير هذا الفتوه وامثالها من فتواي الزواجات الغريبه الي تطلع داييما من المملكه وماعرف شنو السبب

وعلماء الكويت والامارات وقطر البحرين وكل دول الخليج اول من نادى بمقاطعه هالفتواي وتقريبا حاليا


عندنا بالكويت واغلب دول الخليج وخصوصا عندنا بالكويت لاني كويتي اصبحنا لا ناخذ ولا فتوى من المملكه

بالسابق كنا نحترم ونجل العلماء امثال بن باز وابن عثيمين وامثالهم الشرفاء

لكن الفتاوي الي تطلع من هالدوله جعلتنا لا نقبل باي فتوى وحتى ان كانت صحيحه من المملكه

بسبب تخطبها المستمر بعالم الضياع

اتمنى انكم ما تتهجمون علي لكن غيرتي على هالدين خلتني اقول كلمه الحق واتمنى منكم تتكلمون

بطريقه موضوعيه وناضجه من غير سب لاني حاس وانا اكتب انه اغلب الناس راح تسب وتتهجم

من غير اي سبب

وانا كل الي قلته انتم تعرفونه ومتاكدين منه يا اخواني السنه وهالموضوع بنشره بموضوع خاص عشان الكل يعلق

بس بهدوء لان اي تعليق يكون دون المستوى ماراح ارد عليه

واتمنى من اخواني اهل المملكه ما يزعلون من كلمه الحق بس لازم نمنع هالفتاوي الغريبه

والعجيبه

واخيرا بقول شي

الرسول والحبيب محمد صلى الله عليه وسلم قال

سيئاتي زمان على امتي يحلون فيه الزنا بالنكاح

انتهى الحديث ...







 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-05-2007, 11:46 PM   رقم المشاركة : 2 (permalink)
حركى
عضو نشيط






حركى غير متصل

حركى will become famous soon enoughحركى will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

لقد أقتنعانا بكلامك 2% لكن عندما تطرح نقاط الأختلاف سوف نقتنع بكلامك 100% .... أظن أنت أنسان مثقف ... أعرض نقاط الأختلاف ..... وشكراا ....







 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 02:16 AM   رقم المشاركة : 3 (permalink)
amon_raa
عضو جديد






amon_raa غير متصل

amon_raa will become famous soon enoughamon_raa will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

اهلا وسهلا فيك اخوي

اخوي الغالي الاختلاف بمجمله مع الله لا تفهمني غلط

مو انا الي مختلف مع الله الي مختلف مع الله اهم اصحاب البدع الزواجيه

اما انا متوافق باذن الله مع رب البيت

والاختلاف بينهم وبين الله ينحصر في

ان الله فهمنا وعلمنا الزواج الشرعي واسمه زواج

ما علمنا الزواج المتعه او المسيار او المصياف

كمثال

حديث الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم وهذا حديث شهير جدا عندنا احنا

اهل السنه والجماعه الي يقول فيه

من استطاع منكم الباء فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصيام

فانه احصن للفرج ..

اسف ان كنت ماعرف كامل الحديث لكن الصوره صارت واضحه جدا

انه الرسول قالنا خياران فقط لا غير

اما الزواج الشرعي المعروف او الصيام

ولو كان رسول الله يريد زواجا اخر لكان دعا الله ان ينزله ويحله علينا

وكان قال ومن لم يستطع فعليه بالمسيار او المصايف او الويك اند او البدع الغريبه

ولكن قال

ومن لم يستطع فعليه بالصيام

اضف الى ذلك انه لم يوجد بعهد الرسول ولا صحابته ولا الي بعدهم تلك البدع

واذكر حديث لكن لا اعرف لمن هو هل للرسول ام علي

يقول فيه

كل بدعه ظلاله وكل ظلاله بالنار

اهو الحديث طويل لكن لا اذكره تماما واسف على جهلي ببعض الاحاديث

ولكن لابين لكم ان البدع اهلها بالنار والزيجات الخبيثه المدسوسه على الاسلام ماهي الا بدعه من البشر

لم تات من رسول ولا من ملك مقرب ولا من رب البيت فمن اين استساقوا هذا الزواج الغريب

سبحانك ربي تعاليت عما يقولون

هذا عن الرسول

اما عن رب البيت خالق الكون ذا السطان فقال

(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)

والنكاح المعروف منذ الازل بديننا الحنيف هو الذي لا اسم له كمسيار وما الا ذالك من زيجات

الله العالم انها لتدمير الامه وتشتيتها اكثر مما هي فيه

وهذا الدليل الاول اما الثاني من نفس الايه

ان الله ذكر الزواج الطبيعي النظيف الشرعي الذي ليس له مسميات

مثل المسيار وما الى ذلك ولم يذكر انه قد لا تستطيع ماديا فاجعله مسيارا

او مصيافيا او ويك اند ولكن قال نكاااااااااح وانتهى فما لنا نفتري على الله كذبا

وهناك شيء اقروه جيدا يما من تدعون الزيجات

(لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن) ولا يباح لهن أن يخرجن (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً)

الله ما يحب احد يتعددا حدود الله

واحنا تعدينا لمن قلنا انه في زواج ثاني وثالث ورابع مغاير للزواج الالهي
وله شروط نصفها الهي ونصفها موضوع من اهل البشر

وهل يجوز يا عباد الله ان نلغي شروط الله لان الامرائه البنت يعني ارادت ذلك

هل يجوز ان نقول انه البنت لا تريد النفقه ولا تريد المسكن ولكن تريد الجنس

فقط لا غير وننكر شروط الله

هل وصل بنا الحال ان نلغي كلام الله ونقبل بكلام عالم او كلام بنت او رجل يشتهون بعض

وصلنا الى حال الغاء العقل التام بوجود فتوى من عالم فلاني او شيخ فلاني وكأن الله لا وجود له

ولا احكام له ولا حدود له لكي ياتي الينا شخص يقول اريد اختك مسيار واختي تقول انا موافقه ولااريد النفقه

ولا المسكن ولا مصروف البيت ابيك انت وجسدك وحدود الله انا مابيها كافي علي الورقه من المحكمه

ثم ياتي الزوج فيتصل على اختنا ويقول زهبي نفسك انا اليوم راح اجي لبيتكم

ويدخل ويسلم علينا ويشرب شاي ويروح فوق لغرفة الاخت وينام معاها ثم ينزل ويقول اكرمكم الله

مع السلامه ان اشتهيت راح امر عليكم واخذ حقوقي الشرعيه

هل هذا هو امر الله في بنات الاسلام هل هذا هو حب الله في اعراض بناتنا

ايجعل الله بيوتنا للزنا باسم الزواج

لا والله انهم افتروا على اله كذبا

فباي الاء ربكم تكذبان

والعقل العقل العقل يا اخواني والقلب

يقول عكس هذا ويوافق الله في كل شيء وفي النيه

فان استطاع العلماء ان يحلوا مشكله الزنا بزيجاتهم السخيفه اذا

اكرر اذا لماذا هناك عقاب على الزاني والزانيه مادام الكل باستطاعته الزواج

بشكل فوري ومن غير ما يدفع ولا فلس ولا دينار

سبحان الله الي منصب نفسه عالم صار اعلم من الله اما ماذا؟

وهل الله لم يكن يعرف انه المسلمين سوف يكون بينهم الزنا لانه لم يعرف انهم لا يستطيعون

ان يتزوجوا بسبب قله الماده والنقود ونسيا هذا الشي وعلماء المملكه عرفوا هذا الشيء وحللوا واجازوا هذا الزواج

واصبحوا يعلمون ما لم يعلمه الله

سبحانك ربي تعاليت عما يقولون

انا اقسم بالله وامام الله سوف اقف واحاسب ان ما يقال ما هو الا تحليل للزنا بغطاء شرعي

كما قال الرسول سيئاتي زمان على امتي يحلون فيه الزنا بالنكاح

واقسم بالله وانا مسؤول عن حلفي وانا على يقين تااام مطلق انهم يعلمون ولكن يفترون على الله كذبا

ونهاية كلامي

سبحانك ربي تعاليت عما يقولون

سبحانك من اله عظيم تغفر الذنوب ولا تبالي

وكفى بالله شهيدا

انتهى الحديث.







 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 02:42 AM   رقم المشاركة : 4 (permalink)
منايا الروح
:: قدس سره ::
 
الصورة الرمزية منايا الروح







منايا الروح غير متصل

منايا الروح will become famous soon enoughمنايا الروح will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amon_raa
لازم تعرفون انه المسيار حرام حاله حال المتعه واحد

...

اخي الفاضل

بغض النظر عن مشائخ المملكة وبغض النظر عن ابن باز وابن عثيمين وبغض النظر حتى عن ابن تيمية بغض النظر عن جميع مشائخ اهل السنة والجماعة انت تريد ان تحكم بالعقل وقد حكمت على زواج المتعة بأنه حرام وذلك لعدم استصاغة عقلك البشري له وانه لا فرق بينه وبين الزنا
لكن دعنا نمعن النظر ونحاول ان نستخرج الفروقات بين زواج المسيار والزواج العادياخي يبدو لي بأنك لا تعلم ماهو زواج المسيارزواج المسيار اخي هو مثل الزواج العادي ويشترط فيه
1-عقد قران ونكاح
2- شهود
3- اعلان النكاح
4- اذن ولي
5- مهر
6- غير محدد بمدة معلومة سابقا ( دائم )
7- لا يوجد به نية للطلاق مسبقا
8- الود يأخذ حقه من الميراث


اللهم يوجد فرق واحد بينه وبين الزواج العادي وهو سقوط حق النفقة برضا الزوجة وليست مرغمة على ذلكركز معي اخي
يسقط حق النفقة
برضاها وليس غصباً عنها
ولو لاحظت معي انه حتى في الزواج العادي لو طلبت من زوجتك الموظفة أن تصرف على نفسها او أن تأخذ راتبها شهريا لأصبح مسيارا يعني مثله مثل الزواج العادي لكن اطلق عليه هاذا اللفظ حتى يتضح لعامة الناس ماهو شرط المتقدم او الخاطب للزواج هل يريد سقوط حق النفقة ام لاثاني فرق هو ان العادة جرت في زواج المسيار اعلان النكاح من طرف الزوجة فقط ولا يشترط اعلان النكاح من قبل الزوج وهاذا جائز حتى في الزواج العادي
يعني انت مثلا لو تبي تتزوج لك فتاة لا يشترط عليك ان تخبر اهلك لكن الفتاة يشترط عليها ان تخبر اهلها وهو اذن الولي ويشترط على اهلها اعلان النكاح وهاذا هو مثل الزواج العادي


والعادة جرت ان توافق المرأة على زواج المسيار اما لعيب خلقي فيها او عيب شرعي او انها ارملة او مطلقة او المشهورة بالزنا والعياذ بالله او الغير جميلة المنظر او العانس ولم يتقدم اليها احد طالبا منها الزواج وقد تكون على قدرة مادية تعينها على نفسها وعلى زوجها فتطلب من الرجل ان يتقدم لها بالمقابل ستسقط حق النفقة برغبتها وليست مرغمة ويشمل ذلك السكن وكما قلت لك برغبتها
وذلك بحثا عن الستر بدلا من الوقوع في غياهب الزنا


لكن لا يأخذك الاسم بعيدا
فهناك اسماء كثيرة وضعوها للتفرقة بين طلبات الخاطب او المخطوب ولم توضع لانواع الزواج
فالزواج زواج شرعي دائم لكن للأسف بعض النفوس المريضة الجاهلة قامت بإطلاق الاسماء كالمسفار او الصداق وغيره من الاسمة التي ما انزل الله بها من سلطان وهاذا ما يجعل الفوهة كبيرة لاغتنام الفرصة من قبل الجهلة الرافضة الحاقدين ويظنون انه بمجرد التسمية قد صار هاذا الزواج نوع اخر ولا يعلمون هل تتوفر فيه شروط الزواج العادي ام لا
عموما اتمنى ان تكون فكرتي قد وضحت لك






التوقيع

:: يا مقلــب القلـــوب ثبـــت قلبيـ على ديــنـكـ ::
:: يا مصرفـ القلوب صرف قلبيـ على طاعتكـ ::

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 03:07 AM   رقم المشاركة : 5 (permalink)
amon_raa
عضو جديد






amon_raa غير متصل

amon_raa will become famous soon enoughamon_raa will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

صدقت يا اخي انه الحق الشرعي لها اسقطته برضاها

انت قلتها بلسانك ان الزوجه تسقط (حقها الشرعي) برضاها

ولكن فلنتكلم بالعقل المطلق والذي يتوافق مع الله وكلامه القران الكريم

هل يجوز للمرائه البنت يعني ان تسقط حقها الي فرضه الله على الزوج وعليها

انت فكر بس لمده ربع ساعه قبل لا ترد علي

انا اطلب منك ومن غيرك انهم ما يردون علي الا بعد التفكير لمده ربع ساعه على الاقل

هل يجوز اسقاط حق الله هل يجوز الغاء شي ذكره الله فقط لانه البنت تبي تتزوج وبس

فكر بالله قبل لا تفكر براي العلماء والي قالوه العلماء انه قد يودي عدم الزواج الى الزنا لذلك اجزنا المسيار

هل يعقل عقلا وقلبا وقرانا والهي وملائكيا وبكل الاعراف والانسانيه اننا نلغي حق الله وحد من حدود الله لانه البنت تبي تتزوج

واذكر حادثه الرسول التي اخذوا فيها البنت الغنيه الي اهي من بنات قبيله معروفه يبون يطبقون عليها

حد الله لانها سرقت وتوسط عنده احد الصحابه وقال اعتقها اهي من بنات فلان ناس معروفين

وغضب الرسول اشد الغضب وقال اتسقط حدا من حدود الله ونزل راسه الصحابي وتاسف من الرسول وقطعوا يد البنت

وقال الرسول والله لو فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها

فهل يجوز ان ناتي نحن البشر الفانون الاذلاء لله ونقول البنت يارب ماتبي والبنت برضاها اسقطت حدك

كيفها

اترضا ان تسقط حدا من حدود الله خوفا على بعض ضعاف نفوس يردون الزنا باي طريقه

اتقوا الله ترا سوف نحاسب حتى على الكلام الي نكتبه ونقوله

هل باجر لو زنت البنت مثلا والولد وجينا نبي نعاقبهم يقولون هذا برضانا ونسقط حق الله فيهم وما نعاقبهم

والله ما اعتقد انه في انسان واحد عاقل وفكر لو لمده ربع ساعه بهالمسئله الا ولقا كلامي عين اليقين

واشكركم على حسن كلامكم معاي ولباقتكم واتمنى انه يعلقون ناس اكثر

عشان يعرفون البدع ويبتعدون عنها

واتمنى تعليقكم بصوره راقيه مثل الاخوه الراقين الي علقوا على مسئلتي

واشكركم جدا

واتمنى لكم تهتدون وفكروا ارجوكم بس ربع ساعه بعمق كبير ربع ساعه تفكير عميق

وراح تحسون بالي احس فيه وراح تعرفون انه الله حق

وانهم يفترون علىالله كذبا وزورا وبهتانا واهم اهل البدع والظلاله وكل ظلاله بالنار

فكروا وجاوبوني ومشكورين جدا جدا

مع السلامه







 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 04:00 AM   رقم المشاركة : 6 (permalink)
فهد10
عضو جديد






فهد10 غير متصل

فهد10 will become famous soon enoughفهد10 will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

يالغالي انت رجال تهجمت وتكلمت واتمنى ان الموضوع لا يأتي ويشمل دول او حكومات
انت اذا بتتكلم عن المملكه انك ماتاخذ فتاويها او انهم مهم مطبقين الكلام ياخي الكنائس موجود
بالكويت فأتمنى ان الموضوع يكون حوار بحت وانت تكلمت من دون لتأتي بدليل يوم تقول
( وعموما زواج المسيار والمسفار والمصياف والفنادق والبوي فريند والويك اند يعني العطله طلعت من المملكه
وتمت اجازتها من قبل علمائهم للاسف للاسف الشديد
)
انا سعودي يالغالي وماعمري سمعت بالفتاوي هذي؟!!!! اول مره اسمع بالمصياف والفنادق والاشياء هذي
انت ماخذ فكره غلط بقوه ..
ولكن بالنسبه لزواج المسيار تم تحليله وإجازته من المجمع الفقهي الإسلااامي لاحظ الإسلامي
يعني مو علماء سعوديين من جميع الاجناس والدول
واخوي منايا الروح ماقصر وضحلك كل شي ووضحك الاختلاف بين المسيار وغيره
وللمعلوميه المسيار من تكون فيه نية طلاق مايجوز
وثاني شيء بالنسبه يوم تقول صرف الرجل على المرأه وانه شيء أمره الله
صحيح انا اتفق معك ان الصرف على المرأه واجب لكن إذا كانت مقتدره وهي تقولك لا تصرف علي
انا فقط اريد زوج؟ الشرع ماقال تصرف عليها اجباااري لاازم حتى اذا كانت الرغبه منها بعدم الصرف .
بعدين الزواج انحلل من المجمع الفقهي لكثرة العنوسه وفيه باب كااامل بالدين اسمه سد الذرائع بس باين عليك الله يهداك
انك مشحون حييل هد وحاول تفهم اكثر واخوي منايا الروح وضحلك النقاط بمعنى الكلمه ..
وتحياتي لكـ،،







 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 01:00 PM   رقم المشاركة : 7 (permalink)
منايا الروح
:: قدس سره ::
 
الصورة الرمزية منايا الروح







منايا الروح غير متصل

منايا الروح will become famous soon enoughمنايا الروح will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amon_raa
صدقت يا اخي انه الحق الشرعي لها اسقطته برضاها

انت قلتها بلسانك ان الزوجه تسقط (حقها الشرعي) برضاها

ولكن فلنتكلم بالعقل المطلق والذي يتوافق مع الله وكلامه القران الكريم

هل يجوز للمرائه البنت يعني ان تسقط حقها الي فرضه الله على الزوج وعليها

انت فكر بس لمده ربع ساعه قبل لا ترد علي

انا اطلب منك ومن غيرك انهم ما يردون علي الا بعد التفكير لمده ربع ساعه على الاقل

هل يجوز اسقاط حق الله هل يجوز الغاء شي ذكره الله فقط لانه البنت تبي تتزوج وبس

فكر بالله قبل لا تفكر براي العلماء والي قالوه العلماء انه قد يودي عدم الزواج الى الزنا لذلك اجزنا المسيار
اخي الكريم لا يحتاج مني التفكير ولا حتى دقيقة

حق النفقة نعم حق فرضه الله للزوجة ويسقط هاذا الحق اذا اسقطته برغبتها
وانا سألتك سؤال لم تجبني عليه الى الآن
تخيل انك متزوج من فتاة زواج عادي غير مسيار
وبعد ما تزوجتها طلبت منها انك تأخذ راتبها الشهري وانك لن تصرف عليها ولا فلسا واحدا لأي سبب من الأسباب قد تكون فقيرا او خسرت في الاسهم او انك تبغى تاخذه لاي سبب من الأسباب
هل تحرم عليك زوجتك ؟؟؟ او هل يبطل عقد هاذا الزواج ؟؟؟


ياخي جميعنا يعلم ان حق النفقة والسكن فرضه الله لكن هاذا الحق يسقط اذا اسقطته الزوجة عن نفسها
بخلاف الأمور الاخرى كأذن الولي والشهود وعقد القران واعلان النكاح فهاذي امور اساسية في جميع الزيجات بل وحتى النصرانية واليهودية ما عدا زواج المتعة الذي لا يشترط هاذه الامور

وانا كما قلت لك سابقا جرت العادة ان لا احد يتزوج زواج المسيار الى فئة معينة من النساء






التوقيع

:: يا مقلــب القلـــوب ثبـــت قلبيـ على ديــنـكـ ::
:: يا مصرفـ القلوب صرف قلبيـ على طاعتكـ ::

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 02:17 PM   رقم المشاركة : 8 (permalink)
amon_raa
عضو جديد






amon_raa غير متصل

amon_raa will become famous soon enoughamon_raa will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

السلام عليكم اسف توني شبكت

المهم اخوي انا ما تهجمت عليكم وعلى المملكه اتوقع انه المملكه دوله اسلاميه مو يهوديه

عشان اتهجم عليها وحتى لو دوله كافره مثل امريكا وغيرها ما يحفلي اتهجم عليها من غير اسباب

وباب سد الذرائع وغيره من الابواب الي انت تقول عنها احكام بشريه مو الهيه وماراح اخذ فيها لانه الدين لله

مو للبشر يسدون ويظبطون فيه على كيفهم

وفي ابواب غير الي قلته ما تدش حتى منطق البشر اليهودي موجوده عندنا

وانا قلت لك انا لحبي علىديني مابي بناتنا يبيعيون نفسهم عشان مجمع فقهي على قولتك
او عشان فتوى من عالم فلاني حلل شي الله ما احله ولا حتى جاب له طاري


وام سؤال اخوي عن ان تزوجت وخسرت بالاسهم او كنت فقير وزوجتي قالت لا تصرف علي انا مقتدره هل تسقط شرعيه الزواج او يتحول الا مسيار

انا اجاوبك اخوي الكريم

ان تزوجتها زواج شرعي من الاصل من غير ما نفتري على الله كذبا اهني السالفه تكون غير الف بالميه

لانه اهني بتكون انت طحت بمصيبه او بلاء عظيم من الله جعلك يا رجل لا تستطيع صرفا على زوجتك

واهنيالزوجه الطاهره الوفيه اكيد بتوقف معاك وتشيلك لو كلفها هذا كل ما تملك

وعلى فكره ترا لو الزوجه تملك مليارات وانت لا تملك الا راتب الوظيفه لا يجوز ابدا ان تاخذ منها فلسا واحدا

الا ان هي اعطتك برضاها وعليك الصرف عليها اجبارا حتى لو ماتبي البنت تعطيك فلس

وهذا حقها الشرعي الالهي

واما الزواج المسيار الاختلاف فيه انه من البدايه اسقطت حقها قبل لاتتزوجها

واهني الاختلاف بين الزواجين
الاولي انت وقعت بمصيبه

او عليك دين وزوجتك الشرعيه ساعدتك شي طبيعي يحدث من الازل

اما الثاني انت وياها متفقين على اسقاط الحقوق الالهيه مقابل الزواج وهذا مالا يجوز وان كانت تبي تتزوج بجد

ومن غير مسيار ولا الزيجات الغريبه ياخي تخلي مهرها ريال ومسكنها بغرفت نومك وتعيش معاك بالمسكن الي انت عايش فيه

وانتهينا ارخص الف مره حتى من المسيار ليش ما نلجئ له ليش نستحدث زواج سخيف



ان كانت البنت ما تقدر تتحمل جنسيا الحل سهل الصوم مثل ما قال الرسول

وان كان الصوم ما ينفع والله اعلم في فتاوي العلماء الي عرفوا اكثر مما علم الله ورسوله

ياخي تتزوج بمهر ايه خل يقرا عليها الي حافظه من القران وصار مهرلها وتعيش معاه ببيته الفقير

واهناك اهي وياه يتساعدون مع بعض

اتوقع ياخوي الحلول موجوده واكثر مما تخيل وشرعيه ومن اجمل وارقا ما يمكن

اما انك تقول الزنا حلال الي اهو المسيار ونهونها على المتزوج اتوقع مجرد وهم كبير وافتراء

وانا قلت لك

فكر ربع ساعه قبل لا ترد علي لكن الظاهر انه الفكره مزروعه براسك زرع انت وغيرك من الناس

وكان مطلبي ربع ساعه عموما الزمن كفيل بانه يعلمكم الصح من الغلط

(فبأي الاء ربكما تكذبان)


واشكركم على حسن مشاركتكم واخلاقكم العاليه

واما انت اخوي السعودي

تاكد اني ما اتهجم على دولتكم ولا على حكومتكم

انا اتهجم على اغلب علمائكم لانه كثير منهم يعرف الحق وساكت

وانت تعرف الساكت عن الحق ماهو

واتمنى تسال العالم سلمان العوده عن مقابلته لمن قال بلسانه واهو العالم السعودي الوحيد الي قالها بشجاعه

لانه في خوف كبير من معارضه العلماء عندكم

وقال زواج المسيار امتهان وتقليل لكرامه المرائه

انتهىالحديث .







 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-06-2007, 03:29 PM   رقم المشاركة : 9 (permalink)
منايا الروح
:: قدس سره ::
 
الصورة الرمزية منايا الروح







منايا الروح غير متصل

منايا الروح will become famous soon enoughمنايا الروح will become famous soon enough

افتراضي مشاركة: متعه الشيعه ...ومسيار السنه ..للاسف يا اسلام

اخي الكريم

يبدو اني الى الآن لم استطع ان اقنعك بواسطة العقل والمنطق

وقد يكون هاذا الامر من خطأي لأني لم استعمل معك اسلوب قال الله وقال رسوله وذلك لأنك من الاساس تريد ان تتعامل بالمنطق

فما رأيك اخي الكريم ما دام منطقي يختلف عن منطقك فما رأيك بأن نجعل القرآن والسنة حكما بيننا ؟؟

اخي لنبدأ من جديد

تعريف زواج المسيار ( هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة )

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .

5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.


ولنتبعد الآن انا وانت عن فتوى مشائخ اهل السنة كابن باز وابن عثيمين رحمهم الله ولنحاول ان نبحث عن الادلة التي استدلو بها على احلية زواج المسيار

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .


يقول الله تعالى في كتابه الكريم :

{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} (128) سورة النساء

وجاء في تفسير بن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية وسبب نزولها :

[ يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا وَمُشَرِّعًا مِنْ حَال الزَّوْجَيْنِ تَارَة فِي حَال نُفُور الرَّجُل عَنْ الْمَرْأَة وَتَارَة فِي حَال اِتِّفَاقه مَعَهَا وَتَارَة فِي حَال فِرَاقه لَهَا فَالْحَالَة الْأُولَى مَا إِذَا خَافَتْ الْمَرْأَة مِنْ زَوْجهَا أَنْ يَنْفِر عَنْهَا أَوْ يُعْرِض عَنْهَا فَلَهَا أَنْ تُسْقِط عَنْهُ حَقّهَا أَوْ بَعْضه مِنْ نَفَقَة أَوْ كِسْوَة أَوْ مَبِيتأَوْ غَيْر ذَلِكَ مِنْ حُقُوقهَا عَلَيْهِ وَلَهُ أَنْ يَقْبَل ذَلِكَ مِنْهَا فَلَا حَرَج عَلَيْهَا فِي بَذْلهَا ذَلِكَ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ فِي قَبُوله مِنْهَا وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنهمَا صُلْحًا ثُمَّ قَالَ وَالصُّلْح خَيْر أَيْ مِنْ الْفِرَاق وَقَوْله وَأُحْضِرَتْ الْأَنْفُس الشُّحّ أَيْ الصُّلْح عِنْد الْمُشَاحَّة خَيْر مِنْ الْفِرَاق وَلِهَذَا لَمَّا كَبِرَتْ سَوْدَة بِنْت زَمْعَة عَزَمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِرَاقهَا فَصَالَحَتْهُ عَلَى أَنْ يُمْسِكهَا وَتَتْرُك يَوْمهَا لِعَائِشَة فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهَا وَأَبْقَاهَا عَلَى ذَلِكَ " ذَكَرَ الرِّوَايَة بِذَلِكَ " قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مُعَاذ عَنْ سِمَاك بْن حَرْب عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : خَشِيَتْ سَوْدَة أَنْ يُطَلِّقهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُول اللَّه لَا تُطَلِّقنِي وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَة فَفَعَلَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة وَإِنْ اِمْرَأَة خَافَتْ مِنْ بَعْلهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاح عَلَيْهِمَا الْآيَة ]

وعليه فإن ما يسمى بزواج المسيار هو عقد زواج شرعي

يتصالح فيه الزوجان على شروط مباحة تسقط بموجبها بعض الحقوق للمتعاقدين .

طبعا هاذا يختلف مع الشروط البقية الإساسية لأركان الزواج الموجوده في جميع الأديان السماوية النصرانية واليهوديه كعقد القران واعلان النكاح وغيره


اتمنى اخي الكريم ان اكون قد افدتك ولو بشيء يسير واسمح لي اني قد عرجت الى الاستدلال بقال الله وقال رسوله لأني فشلت بإقناعك بالمنطق
وارجو ان يكون كتاب الله وسنة رسوله حكما بيناا









التوقيع

:: يا مقلــب القلـــوب ثبـــت قلبيـ على ديــنـكـ ::
:: يا مصرفـ القلوب صرف قلبيـ على طاعتكـ ::

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تناول مساله الشيعه بهدوء عاطف زكى العام 2 02-11-2009 10:33 PM
الشيعه يتجاهلون الله سبحانه وتعالى بشكل واضح وفاضح قاهر الشيعه منتدى الحوار السني الشيعي 6 02-11-2009 06:21 AM


الساعة الآن 06:03 AM.


روابط مهمة

أقسام المنتدى



Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
لا تتحمل إدارة منتديات عالم المعرفة أية مسؤولية حول أي موضوع يطرح في المنتدى فإن المكتوب يعبر عن رأى صاحبه أو ناقلة