منتدى الحوار السني الشيعيالقيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هنا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين
اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانيا اشكر لك اسلوبك الذي يختلف اختلافا كبيرا وكثيرا عن شرذمة الرافضة التي تعدونا من ردودهم في المنتدى واتمنى ان تدوم اخلاقك
لاحظت من ردك واذا كان صحيحا كما ذكر لك اخي اكس بي انك شيعية بالاسم فقط ولا تعرفين شيئا عن مذهبك
ذكرت في ردك هداني الله واياك للحق والصراط المستقيم التالي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العراق الحبيب
لم ارى في حياتي منتدى فيه هذا الكم الهائل من الشتائم والسب والتحريض للعنف والقتل كهذا المنتدى .........
..
نعم نحن سببنا ولعنا وشتمنا لكن هاذا لم يصدر منا الا ردا على من شتم صحابة الرسول ابو بكر الذي ذكره الله في القرآن وعمر الذي فرق الله به الاسلام وعثمان الذي جمع المصحف الذي تقرأين فيه
فطبيعي جدا ان نرد على من شتم رموز الاسلام بنفس اسلوبه
وهاذي ردة فعل طبيعية
اما كون انك ما شفتي سبهم فهذا بسبب تحرير ردود المشرفين لردهم
فالبعض منهم شتم ابو بكر وعمر وعثمان علانية بابشع الشتائم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العراق الحبيب
ارجو عدم شتمي لاني احترم كل الاراء وارجو ان تكون الردود نظيفه .......
...........
الردود ستكون نظيفة بأذن الله اذا كان اسلوبك نظيف معنا وكنتي بالفعل تحترمين الاراء وتبحثين عن الحقائق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العراق الحبيب
انا شيعيه المذهب وديني هو الاسلام والحمد لله وانتم تعتبرونا كفار ووووووووو وتحلو قتلنا صح؟
اعتقد من يحل قتل شخص على شبهه فهذا هو الظلم بعينه ...........
نحن لا نكفر الشيعة عموما نحن نكفر من يسب صحابة رسول الله
نحن نكفر من يلزم لرسول الله المعصوم من الخطأ الخبث في شرفه وعرضه زوجته ام المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها
نحن نكفر من اقر بتحريف القرآن الذي حفظه الله تعالى في قوله ( في لوح محفوظ )
اما الامور الثانية كاختلاف الصلاة وزواج المتعة والتطبير هذا شي راجع لكم انتو ولا يمس رموز الاسلام
لكن نحن نكفر من اباح قتل المسلمين السنة في العراق وفي ايران وغيرها كالميليشيات الصفوية لعنها الله اما من خالف هؤلاء الشرذمة من الشيعة فقول له انه على خطا وان مافعله هو من البدع
لكننا لا نكفره ما دام يشهد الا اله الا الله وان محمد عبد الله ورسوله ويقر بصحة القرآن ويترضى عن الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين والإخلافات الاخرى ممكن ان تحل باذن الله
[quote=بنت العراق الحبيب]
انا يا اخوتي شيعيه وعائلتي تتكون من مختلف المذاهب الاسلاميه (اي يوجد الشيعي والسني) لا نحقد على بعضنا ولا نحل قتل بعضنا وكلنا نصلي نفس الصلاه ونقرا نفس القران ونصوم معا QUOTE]
كما قلت لك انتي شيعية بالاسم فقط ولا تعرفين شيئا عن الشيعة
اولا صلاة السنة تختلف عن صلاة الشيعة فكيف تكون الصلاة واحدة
ثانيا عند اهل السنة لا تجوز امامة الشيعي للسني بتاتا
اما العكس فهاذا وارد بسبب تقية الشيعة والدليل والبرهان قوافل الشيعة الايرانية عندما تصل الى بيت الله الحرام تصلي خلف شيخ سني امام الحرم او وهابي على حد تعبيركم له
وبعد الافراغ من الصلاة يعيدونها مرة اخرى اليست هاذه تقية ؟؟
اما بالنسبة للصوم فيوجد ايضا فيه اختلاف فنحن نادرا ما تتوحد ايامنا في رمضان او في العيد
وحتى في الصيام نفسه نصوم على الاذان وانتم تصومون على غروب الشمس وهذا امر راجع لكم واختلاف خاص فيكم
لكن لا تقولين ان احنا نصلي ونصوم نفس الشي
لان يوجد اختلاف واضح وكلامك مغاير للواقع
اما بخصوص القتل نحن ايضا لا نحل قتل المسلمين ولا قتل الكافر الذي لم يمسنا منه ضرر ولا قتل المعاهد
نحن نبيح دماء الانجاس الذين هتكو عرض المسلمين واحتلو ارضه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العراق الحبيب
اما بالنسبه للمواضيع الي انتم تتطرقوها فانا لا اعترف بها ولا نسب ابو بكر ولا عمر رضى الله عنهم ولا اي خليفه ولا اي صحابي لانهم ببساطه يكفيهم انهم عاصرو زمن الرسول المصطفى صلى الله عليه واله وصحبه الطيبين الطاهرين.........
انتي تقولين لا تسبين الصحابه ولا تلعنينهم فهذا نابع من رجاحة عقلك وموازنتك للامور
لكن ما قولك لو اتيت بمشائخ لك يسبونهم ويلعنونهم بالوثائق والصوتيات
مع العلم انا اعلم انكي تعلمين انكم تسبون الصحابه وتلعنونهم لكن لا اعرف لماذا تنكرين هاذا الامر عنكم
فالكثير من الشيعة صار يقول هاذا الامر علانية بدون خوف
لكن لا اعلم لما تنكرينه عن مذهبك
وليس عنك بل اقول عن مذهبك وركزي على هاذي النقطة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العراق الحبيب
بالنسبه للمتعه يا اخوتي انها احلت لفتره من الزمن عند غزوه من الغزوات لطول مده الغزوه فاحل زواج المتعه في وقتها فقط وبصراحه لا اعرف اسم الغزوه ............
...........
اقرئي معي رأي اهل البيت في زواج المتعة وهو من كتب الشيعة وليس من كتبنا
قد رأينا ذلك التحريم بقول الله تعالى: ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) [النور:23]، فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قلة ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله من فضله كي يستطيع الزواج.
فلو كانت المتعة حلالاً لما أمره بالاستعفاف والانتظار ريثما تتيسر أمور الزواج بل لأرشده إلى المتعة كي يقضي وطره بدلاً من المكوث والتحرق بنار الشهوة.
فأرشد الذين لا يستطيعون الزواج لقلة ذات اليد أن يتزوجوا مما ملكت أيمانـهم، ومن عجز حتى عن ملك اليمين؛ أمره بالصبر، ولو كانت المتعة حلالاً لأرشده إليها.
ولا بد لنا أن ننقل نصوصاً أخرى عن الأئمة عليهم السلام في إثبات تحريم المتعة:
1 ـ عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال: ( لا تدنس نفسك بـها ) (بحار الأنوار 100/318).
وهذا صريح في قول أبي عبد الله ( إن المتعة تدنس النفس ) ولو كانت حلالاً لما صارت في هذا الحكم، ولم يكتف الصادق بذلك بل صرح بتحريمها:
2 ـ عن عمار قال: قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد: ( قد حرمت عليكما المتعة ) (فروع الكافي 2/48)، (وسائل الشيعة 14/450).
3 ـ وكان يوبخ أصحابه ويحذرهم من المتعة فقال: ( أما يستحي أحدكم أن يرى موضع فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟ ) (الفروع 2/44)، (وسائل الشيعة 1/450).
4 ـ ولما سأل علي بن يقطين أبا الحسن ( عن المتعة أجابه: (ما أنت وذاك؟ قد أغناك الله عنها ) (الفروع 2/43)، الوسائل (14/449).
نعم إن الله تعالى أغنى الناس عن المتعة بالزواج الشرعي الدائم.
5 ـ ولهذا لم ينقل أن أحداً تمتع بامرأة من أهل البيت عليهم السلام، فلو كان حلالاً لفعلن، ويؤيد ذلك أن عبد الله بن عمير قال لأبي جعفر : ( يسرك أن نساءك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن؟ -أي يتمتعن- فأعرض عنه أبو جعفر حين ذكر نساءه وبنات عمه ) (الفروع 2/42)، (التهذيب 2/186)، وبـهذا يتأكد لكل مسلم عاقل أن المتعة حرام، لمخالفتها لنصوص القرآن الكريم وللسنة ولأقوال الأئمة عليهم السلام.
والصواب في المسألة أنـها حرمت يوم خيبر.
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
6 ـ ( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).
7 ـ وسئل أبو عبد الله
( كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا ) (انظر التهذيب 2/189).
وعلق الطوسي على ذلك بقوله: إنه لم يرد من ذلك النكاح الدائم بل أراد منه المتعة ولهذا أورد هذا النص من باب المتعة.
لا شك أن هذين النصين حجة قاطعة في نسخ حكم المتعة وإبطاله.
لما سئل أبو عبد الله: ( كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا ) فلولا علمه بتحريم المتعة لما قال: لا، خصوصاً وإن الخبر صحيح في أن السؤال كان عن المتعة وأن أبا جعفر الطوسي راوي الخبر أورده في باب المتعة كما أسلفنا.
وما كان لأبي عبد الله والأئمة من قبله ومن بعده أن يخالفوا أمر رسول الله صلوات الله عليه أو أن يحلوا أمراً حرمه أو أن يتبدعوا شيئاً ما كان معروفاً في عهده .
وبذلك يتبين أن الأخبار التي تحث على التمتع ما قال الأئمة منها حرفاً واحداً، بل افتراها وتقولها عليهم أناس زنادقة أرادوا الطعن بأهل البيت الكرام والإساءة إليهم، وإلا بم تفسر إباحتهم التمتع بالهاشمية وتكفيرهم لمن لا يتمتع؟
مع أن الأئمة عليهم السلام لم ينقل عن واحد منهم نقلاً ثابتاً أنه تمتع مرة أو قال بحلية المتعة، أيكونون قد دانوا بغير دين الإسلام؟
فإذا توضح لنا هذا ندرك أن الذين وضعوا تلك الأخبار هم قوم زنادقة أرادوا الطعن بأهل البيت والأئمة عليهم السلام، لأن العمل بتلك الأخبار فيه تكفير للأئمة .. فتنبه.
وأنظر إلى هذة القصة الغريبة والتي تدل على غباء من أباح المتعة
روى الكليني عن أبي عبد الله أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت: ( إني زنيت، فأمر أن ترجم، فأخبر أمير المؤمنين فقال: كيف زنيت؟
فقالت: مررت بالبادية فأصابني عطش شديد فاستسقيت أعرابياً فأبى إلا إن مكنته من نفسي، فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني فأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين : تزويج ورب الكعبة ) (الفروع 2/198).
إن المتعة كما هو معروف تكون عن تراض بين الطرفين وعن رغبة منهما.
أما في هذه الرواية فإن المرأة المذكورة مضطرة ومجبورة فساومها على نفسها مقابل شربة ماء، وليست هي في حكم الزانية حتى تطلب من عمر أن يطهرها وفوق ذلك -وهذا مهم- إن أمير المؤمنين هو الذي روى تحريم المتعة في نقله عن النبي صلى الله عليه وآله يوم خيبر فكيف يفتي هنا بأن هذا نكاح متعة؟! وفتواه على سبيل الحل والإقرار والرضا منه بفعل الرجل والمرأة!!؟
إن هذه الفتوى لو قالها أحد طلاب العلم لعدت سقطة بل غلطة يعاب عليه بسببها، فكيف تنسب إلى أمير المؤمنين وهو من هو في العلم والفتيا؟
إن الذي نسب هذه الفتوى لأمير المؤمنين إما حاقد أراد الطعن به، وإما ذو غرض وهو اخترع هذه القصة فنسبها لأمير المؤمنين ليضفي الشرعية على المتعة كي يسوغ لنفسه ولأمثاله استباحة الفروج باسم الدين حتى وإن أدى ذلك إلى الكذب على الأئمة عليهم السلام بل على النبي صلى الله عليه وآله.
إن المتعة التي أباحها فقهاؤهم تعطي الحق للرجل في أن يتمتع بعدد لا حصر له من النسوة، ولو بألف امرأة وفي وقت واحد.
فهل بعد ذلك كله نقول إن المتعة حلال ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العراق الحبيب
ما يحدث بالعراق فالموضوع له حديث طويل وسبب الاقتتال الطائفي سببه من؟
يا اخوتي كله يصب لمصلحه امريكا ما يحدث بالعراق ولا تقولوي فقط الشيعه تقتل باهل السنه فانتم واهمين القتل من الطرفين وهذا هو البلاء من يقتل هو عراقي بايدي عراقيه .................
ها انا امامكم الحمد لله ربي مطلع على حالي وهو الاعرف ان كنت كافره ام لا ...........
ليس البلاء من يقتل عراقي بأيدي عراقية وليس من يقتل السعودي بأيدي سعودية ولا غيره
فليس لعربي على اعجمي فضل الا بالتقوى
لكن البلاء ان المسلم يقتل اخوه المسلم
وانا اصدقك القول بان القتل ناتج من الطرفين
لكن اذا كنتي تبحثين عن السبب فهو امريكا ومقتدى القذر الذي يريد ان يحول الدولة العربية الى فارسية بالتعاون مع ايران
وهاذا بشهادة موفق الربيعي الذي خرج على قناة الجزيرة وقال هاذا الكلام بفمه اخزاه الله بأن العراق سيبقى علويا شيعيا فارسيا
علما ان موفق الربيعي هو المسششار القومي لوزير داخلة العراق ومنصبة ليس بسيطا كما اظن
اما بخصوص قولك هل نحن نكفرك ام لا
نحن لا نكفر من يشهد الا اله الله وان محمد رسول الله ويقوم بأركان الاسلام الخمسة
وان لا يسب محمد ولا يسب آل بيته الطاهرين ولا صحابته الغر الميامين
فلو خانوه كما يفترون الشيعة لعلمنا من رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه
فأمر كهذا لا اظن من الحكمة إخفائه كما ادعة بعض مراجعك بأن الرسول صلوات الله عليه اخفى هاذا الامر تقية ؟؟
الرسول يتقي ممن ؟؟؟
هل الرسول جبان ؟؟
خلاصة القول واجابة على سؤالك نحن لا نكفرك اذا كنتي كما تصفين نفسك
لكن نتمنى منك ان تبحثي اكثر عن ما يوجد في دينك وان تحاوري وتناقشي بعيدا عن المكابرة والتعصب
وان تتحلي بالادب كما انتي الان وان لا يجرفك رؤية الحقائق الى اساءة الادب في الحوار كما فعلو زملائك من قبل الشيعة
واخيرا وليس اخرا ارجو ان اكون قد رددت عليك بأدب كما طلبتي
وللحوار بقية باذن الله تعالى
التوقيع
:: يا مقلــب القلـــوب ثبـــت قلبيـ على ديــنـكـ ::
:: يا مصرفـ القلوب صرف قلبيـ على طاعتكـ ::
مشاركة: الأخت :( بنت العراق الحبيب) تفضلي هنا مشكورة
منايا الروح
كفيت ووفيت وبارك الله بيك واعتقد ان كلامك صائب 100% تحياتي الك
اخوك
صقر العراق
التوقيع
تحية لقناص بغداد
خذ من دمي زيتا نقيا كلما-- يعلو على الترباس كوم رمادِ
عوضاً عن الفرشاة خذ رمشي أنا-- امسح به الترباس ثم زنادِ
ومراود التنظيف لك من اضلعي-- فبنصرة القناص نيل مرادي
لا تاسف على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الاسود كلابالا تحسبن برقصها تعلو على اسيادها تبقى الاسود اسودا و الكلاب كلابا
في عيدكم تذكروا اخوانكم العراقيين ولا تنسوهم من الدعاء
الأخت :( بنت العراق الحبيب) تفضلي هنا مشكورة
