منتدى الحوار السني الشيعيالقيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هنا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين
هذه السلسله التى بين ايديكم على لسان احدى الاخوه الذين اهتدوا الى طريق الحق ومن هنا اناشد كل الشيعه ان يتدبروا هذا الكلام وان يصفوا عقولهم وانفسهم من كل تعصب وتحيز وان شاء الله سوف يعرفوا طريق الحق اتركم مع ما رواه الاخ الكريم............................ززززززززززززز
الجـــــ1ــــــزء
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
(البقرة:143)
أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له ,
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله الرحمة المهداة والنعمة المسداه للعالمين صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
وعلى أصحابه البررة الميامين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد فان خير الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم, وان كل محدثه بدعه, وكل بدعه ضلاله و كل ضلاله في النار ,
فاتقوا الله يا عباد الله فإن يوم القيامة لقريب...
إخوتي الشيعة: حبي لكم يدفعني للكتابة لكم..
رسالة من قلب يحب الجميع, من قلب عانى ما عاناه حتى وصل إلى الحق, من قلب يتمنى الخير للجميع.
إخواني الشيعة هذه رسالتي لكم لعل أجد فيكم من يسلك درب الحق ويعرف الحق فأني والله لا أريد إلا الخير لكم , فأرجوا منكم يا إخواني أن تقرأوا هذه الرسالة وبعد ذلك احكموا عليها بارك الله فيكم .
قبل أن أبدأ رسالتي ما رأيكم بأن أطلعكم على قصتي وما الذي دفعني للتسجيل في هذا المنتدى ؟!
والله يا إخواني هذه ليست بقصه قمت بتأليفها حتى تكون حجه ضدكم لا والله , ما دفعني لكتابه هذه الرسالة هي محبتي لكم والله على ما أقول شهيد
اعلموا يا إخواني الشيعة , أنني كنت من الشيعة الإثنا عشرية وكنت من مقلدين السيستاني .
كنت متمسكاً بهذا المذهب وكنت متعصباً له و كنت أحضر الحسينيات بشكل دائم وكنت ابكي وأصيح حالي حال الكل , لكن كان هناك شي خطأ يا إخوان !!
كان هناك تساؤلات لم يستطع أحد أن يجيب عليها.!!
أعلموا يا إخوة أننا نملك حسينيه في بلادنا وهي من أكبر الحسينيات و أكثرها شهره , لقد كنت أحب السنة ولم أبغضهم لكن كنت أقول أننا على حق وهم على باطل بالرغم من أنني لم أكن مقتنع بكل ما عندي في مذهبي .
يا شيعة الله قريب فلم تدعون غيره ؟؟
تساؤلات كثيرة كانت تدور في بالي منها وأهمها:
دعاؤنا لغير الله مثل قولنا :
يا علي أغثني ,,,, ياحسين وفقني ,,,, أو اللهم بحق الحسين أو بحق زين العابدين ,,, وغيرها
(انظروا كتاب مفاتيح الجنان)
لماذا نقول نحن هذا الكلام ؟؟؟
هل الله سبحانه وتعالى بعيد عن عبادة حتى نقول هذا الكلام ونتخذ واسطة بيننا وبينه ؟؟؟
طيب ماذا يجب على كل مسلم ان يفعل ؟؟؟
( فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
سبحان الله ,,,
الله سبحانه وتعالى قريب من عبادة يستجيب لهم, ويأمرنا بأن ندعوه هو ولا ندعو غيره !!!!!!
و قال تعالى :
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر 60 ,,,
إذا الله قريب من عباده ويستجيب لهم ,,, وهو على كل شي قدير
فلماذا نتخذ غيره من المخلوقات ندعوها ؟؟؟؟
أريد أن اسالكم سؤال يا أحبتي الشيعة إلا وهو :
لماذا أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبياء والمرسلين ؟؟؟
اوليس للتوحيد ؟؟؟
طيب ما معنى قولنا أشهد أن لا إله إلا الله ؟؟؟
هناك ثلاث أشياء يجب أن تتوفر ( لن أشرحها بالتفصيل خوفاً من الإطالة )
1- توحيد الألوهيه أي أننا لا نعبد إلا الله
2 - توحيد الربوبية أي إننا نؤمن بأن الله هو الضار والنافع وهو القدير والرزاق
3 - توحيد الأسماء والصفات ( ونؤمن بان ليس كمثله شي ) ,,, يجب أن تكون هذه الشروط كلها حاضره وصحيحة حتى يكتمل التوحيد
وإذا خالفتم شرطا واحد تحدث مشكلة !!!!
وهذا ما وقعنا به نحن الشيعة أننا نعبد غير الله سبحانه و تعالى !!!!!
و العبادة: هي مثل الصلاة والزكاة و الدعاء و النذر وغيرها ............
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
( الدعاء مخُّ العبادة ، ولا يهلك مع الدعاء أحد )
بحار الاَنوار 93 / 300
قال الإمام الصادق عليه السلام :
( إنّ الدعاء هو العبادة ) الكافي 2/339
أوضح لكم الصورة يا أحبتي وأخوتي الشيعة ,,,
قوم نوح كانوا كفار ( الا من رحم ربي بالهداية ) وهذا شي لا يخالفني عليه احد !!
لماذا نحن نقول أن قوم نوح كانوا كفار ؟؟؟؟؟
الجواب : لأنهم كانوا يقولون يا يعوق أغثني ,,,,,, يا نسر ساعدني ............. كانوا يدعون أوليائهم !!!!!
سبحان الله هل لازلتم أحبتي تعتقدون بوجود واسطة؟؟؟؟؟؟؟
و بعد هذه الحقائق بدأت رحلة البحث عن الحقيقة
أحبتي الكرام : عندما وجدت هذه الحقائق بدأت تتزعزع عقيدتي ولكنني قلت مافي مشكلة هذه غلطه ( ولو أنها فادحه ) ولكني لن أترك المذهب عشانها !!!
حتى جاءت الصدمات واحدة تلو الأخرى,,,,,,,,
أحبتي الكرام: بعد ما انتهيت من قضيه التوحيد وبعدما تزعزعت عقيدتي ,,, وأريد منكم أن تضعوا أنفسكم في مكاني وتفكروا قليلاً ,,,,
الإمــــــــامــــــــــة
جاءتني قضيه أخرى ( أهم ركن في الإسلام ألإمامه ) أنا كنت مثل كل شيعي اعتقد بأن هناك أئمة و أوصياء بعد رسول الله أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم ( المهدي ) ,,,,, وكنت مثل أي شيعي اعتقد أن هناك آيات صريحات واضحات على وجود ألإمامه في أهل البيت عليهم السلام ,,,,
ولكنا نعتقد بأنهم حجه الله من بعد الرسل
أقول نعم أخي الحبيب ولكن الدنيا خلقت قبل البشر ,,, و القرآن نزل على محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أي في زمنه ) وهذا ما يوافق الآية أي انه لا حجة بعد الرسل !!!! الدنيا و القرآن قبل ومع الرسل وليس
بعد.. الأئمة بعد الرسل !!!
ما هذا الآية تنقض كلامي وعقيدتي ليس هناك حجه على الله من بعد الرسول و أنا كنت أؤمن بأن حجه الله على الناس من بعد الرسل هم الآئمه لكن انظروا لهذه الآية !!!
نزلت علي كالصاعقة قلت يجب أن أتأكد من باقي الآيات وباقي النصوص وأن لا أستعجل و والله الذي لا إله إلا هو كنت اسأل شيخ معروف عندنا بالحسينيه فكان يعطيني جواب ليس له أي صله بالسؤال هذا
( لماذا نقول أن الأئمة حجه الله من بعد الرسل وهذه الآية من سوره النساء تقول عكس ذلك؟؟ )
ذهبت إلى نص آية أخرى من القرآن الكريم وهي آية التطهير
آآه نعم هذه الآية كم محاضره في الحسينيات اسمع القارئ يفتتح كلامه بهذه الآية وكم من كتب ألفها المراجع والعلماء من الشيعة يشرحون فيها هذه الآية .....
و يستشهدون الإخوه علينا بحديث الكساء الذي روته السيدة عائشة رضي الله عنها
( ألم تقولوا إنها تبغض علياً ؟؟؟ فكيف تروي عن فضائله ؟ )
أحبتي الشيعة دعونا نتأمل الآية من قريب ,,, ونفكر ولا ندع غيرنا يفكر لنا ,,,,
لو تمعنا في سياق الآيات لوجدناها من أساسها تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وكنت احتج و أقول لكن هناك ( عنكم) كيف يخاطب النساء بهذا القول لماذا لم يقل ( عنكن ) وقال (عنكم ) ,,, ولكن هذه هي بلاغة القرآن الكريم فها هو نبي الله موسى عليه السلام يخاطب زوجته بهذه ( الميم )
إنها سارة زوجة نبي الله إبراهيم
طيب تعالوا نكمل هذه الآيه رقم 73 من سورة هود
( قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ) هود 73
هذه والله قاصمة ,,,, نساء النبي يدخلن في سياق هذه الآيات ولو تأملنا الآيات التي تسبق آية التطهير لعرفنا أنها في نساء النبي ,,,,
وقال بعض العلماء استخدمت الميم هنا لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد البيت فيدخل معهم في سياق الآية لذلك كانت بالميم ,,, والله تعالى أعلى وأعلم ,,,, والميم هذه من باب التقدير والاحترام للنساء ,, مثال:
لو شاهد امرأة تعرفها ( كبيرة في السن ) هل ستكلمها بصيغه الإفراد أو الجمع ؟؟؟ ( كيف حالكم يا أماه ) مثلاً ....
أحبتي الشيعة نحن نستشهد من هذه الآية بالإمامة بدليل حديث الكساء,,,
في ذلك الوقت كان عم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة قد توفي و أن العباس لم يسلم بعد و بناته رقيه و أم كلثوم قد توفتا
فلو كانوا أحياء ألا تظنون أنهم سوف يدخلون في من ضمن هؤلاء تحت الكساء ؟؟
وهناك شي آخر نسيته و تجاهله قلبي وهو أن نحن نستشهد بأن هذه الآية واضحة وتدل على الإمامة لكننا نسينا بأن السيدة فاطمة الزهراء كانت تحت الكساء !!!!
فهل هي تعتبر من الأئمة ؟؟؟؟
و لو قلنا أنها تعني العصمة لكنا كلنا معصومين ومنها آيات كثيرة ممكن أستدل بهذه الآية فقط
كما قلت كنت أستشهد بآية الولاية لكني لم أجد جواباً عندما قام احد الإخوان جزاه الله كل خير بالرد على هذه الشبه :
نــــــبدأ بالـــــــرد :
أولا الأحاديث الموجودة عند السنة ضعيفة و ذلك شي متفق عليه . وإذا أحب أحدكم أن آتيه بأدلة تبين ضعف هذه الأحاديث فانا حاضر
ثانياً : كان معروف عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه , ذلك الصحابي الكبير كان يعرف بالتقوى والخشوع في صلاته حتى أنه في حادثة وقعت له وهي أنه كان في إحدى المرات يصلي بقرب من النخلة فدخل تحت عينه ما نسميه ( سعف النخيل ) ولم يحسس بذلك وانكسر السعف تحت عينه وسال الدم من وجهه و هو لم ينتبه لذلك إلا بعد صلاته .
فكيف لي أن أقول بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه انتبه لهذا الفقير ؟؟
ثالثاً : لو سلمنا جدلاً لما كنت أقول بأن هذه الروايات صحيحة لوجدناها تخالف الآية من أساسها ففي الرواية روي أنه ( تصدق ) بخاتمه لم تقل تزكى بخاتمه
ولو قلنا أن معنى الولي = الأمام لبطلت هذه الحجة لأن بداية الآية إنما وليكم الله !!!
كيف يكون الله أمام وهو خالقنا وهذه مسألة مسلم منها من أصل ؟؟
و لو كانت هذه الحادثة صحيحة فإذا
لماذا نتبع شروط حتى نتزكى؟
لما لا نفعل كما فعل علي بن أبي طالب رضي الله عنه و نسمي الصدقة زكاه ؟؟!!!
ثالثاً كلمة ولي لها معاني عدة ,,,
وهنا معناها النصرة والمحبة ,,,,
تأملوا الآيات التي قبل هذه الآية وتعرفون أن معناها يختلف تماما وهذه الآيات نزلت في عباده بن الصامت اقرأ الآيات التي تسبقها وتعرف أنها نزلت في عباده بن الصامت .
سؤالي هنا
لماذا فصل القرآن بين إقامة الصلاة و الركوع بالزكاة ؟؟؟؟
إقامة الصلاة يعني إكمالها على أتم وجه ,,, هذا ما هو متعارف ,,,,
طيب ما معنى الركوع هنا ؟؟؟؟
الركوع = الخضوع و التذلل لله بدليل ,,
قوله تعالى :
هل نفهم أن مريم يجب أن تصلي مع الرجال ؟؟؟؟
أحبتي الشيعة الكرام انظروا وتأملوا كلام شيخكم الطبطبائي في تفسيره
قال عن كلمه واركعي : الركوع هو الانحناء أو مطلق التذلل
فتألموا يا أحبتي .
وأضيف أن الزكاة يجب أن تكون بالمال ,,, و علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( تزكى بخاتمة ) ,,, و فوق كل هذا كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقيراً في ذلك الوقت والزكاة لا تجب على الفقراء !!!!!!
أحبتي الكرام إذا كان معنى الولي يعني إمام لاحظوا أول الآية
(إنما وليكم الله )
كيف يكون الله إمامنا إذا من خالقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا قلنا نحن إنما اداة حصر
إذا ما الدليل على باقي الأئمة الكرام ؟؟؟
أحبتي الكرام وأنا لا أرضى بأن ننتقص من إمام المتقين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,, الذي كان يصلي في إحدى المرات ودخلت سعفة من النخل في عينه وهو لم يحس بها حتى لماذا ؟؟؟ ( لأنه كان يصلي ) كان في عالم آخر !!!!
لم يحس بهذه الوخزة من السعفة في عينه ,,,
و لا ننسى الحادثة حينما أراد الصحابة إخراج سهم من رجل علي بن أبي طالب ,,, فانتظروه حتى يصلي وبعدها أخرجوه
هذه الروايات تدل على ماذا ؟؟؟
تدل على خشوعه لله سبحانه وتعالى
قال تعالى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( ) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) المؤمنون 1-
أحبتي الشيعة هل ترضون بأن ينسب إلى الإمام علي بن أبي طالب كلام بأنه لا يخشع في صلاته و يلتهي بأي شي ؟؟؟؟؟
ولو سلمنا جدلاً وقلنا أن فعل الخير شي حسن لكن
هل معناها أنني اقطع صلاتي عشان فعل الخير ؟؟؟؟
هل الرسول صلى الله عليه وسلم فعل ما فعل علي بن أبي طالب ؟؟؟؟؟
إذاً كيف يكون هذا العمل محموداً ؟؟؟!!!!!!
تأملوا يا أحبتي الكرام فوالله لا نريد سوى الخير لكم ,,,,
هناك أيضا شيء كنت شبه متأكد بأنه صحيح وأنه لا يمكن لأي سني أنه يرد على هذه الرواية
( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
بغض النظر عن الحادثة والمكان الذي وقع فيه هذا , هناك سؤال يطرح نفسه:
لماذا لم يبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم الناس في خطبته بحجه الوداع بهذه الرواية ( من كنت مولاه ..... ) ؟؟
و لو أخذنا أيها الاخوه الأحبة كلمه ( مولاه ) نراها مشتقه من كلمه مولى وأنا متأكد أنكم توافقوني بهذا الشئ
و قد جاء وفي كتب الشيعة عن الإمام الصادق رضي الله عنه و عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه أن القرآن لم يترك شي إلا وذكر آية تدعو له أو تزجر عنه وهذا كلام كل المسلمين ولا احد من المسلمين يخالفني في ذلك .
بما أن الدين كمل وان كل شي تم تفصيله والرسول صلى الله عليه وسلم طبق لنا عقيدة الإسلام في سنته المطهرة و شرح لنا عقيدتنا وعرف الناس دينهم فما فائدة الإمامة ؟؟
هل الإمامة جاءت حتى تعلم الناس دينهم ؟
إذا ما فائدة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟
وما فائدة الكلام الذي ذكرناه سابقاً أن كل شي تم تفصيله وتوضيحه ؟؟
أحبائنا الشيعة يقولون بأن الإمامة مختارة من الله ولم نجد نص صريح!!
يقول بأن علي بن أبي طالب و أبناؤه أئمة !!
وكيف لبشر مثل أبا بكر وعمر وعثمان بان يحولون دون أمر الخالق؟؟!!
أولم تعرفوا بان الله إذا قال لشيء كن فيكون ؟؟؟
فقلت لعلي أجد شي في تاريخ المسلمين فقلت أبحث في واقعة السقيفة لكني لم أجد ولا صحابي أو أي احد قال ألم تذكروا حديث الغدير حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم بأن علي هو الخليفة والإمام من بعده !!
أين المسلمون؟؟؟
لم يكن واحد منهم حاضر يوم الغدير ؟؟؟؟
كيف يبايع علي بن أبي طالب أبا بكر وانسي أنه هو الخليفة ؟؟؟
أما عن رواية بأنهم شدوه من رقبته و غصبوه على البيعة فهذا كله لا يصدقه مجنون !! لأني كما قلت انه الرجل الشجاع الذي يهابه الأبطال و كما ذكرت لا يمكن لأي مسلم يشاهد هذا كله ويسكت !!
فأين المسلمين في ذلك الوقت ؟؟؟!
شي آخر كيف يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل للعالمين ولم يؤمن به إلا بعض أهله و أربعة أو ستة من أصحابه !!!!!!!
نبي الله عيسى آمن به أكثر من ذلك وكان مع اثنى عشر حواري وهو لم يكن مرسلاً للعالمين!!
أهذا يعقل ؟؟
وكيف لنا أن نقول بأن أبا بكر و عمر وعثمان نافقوا من أجل المال والتاريخ يحكي لنا بأنهم كانوا من الأغنياء !!!
لو الرسول صلى الله عليه وسلم عرف بأنهم منافقون !!
أولم يكن من باب الحرص بأن يقتلهم لأنهم منافقين و سوف يزرعون الفتنه في قلبه ؟؟؟
لماذا ناسبهم واتخذهم أصحاباً له ؟؟؟!
إخواني الشيعة والله الذي لا إله إلا هو كنت أذرف الدمع كنت أتمنى احد أن يقول لي بأن الشيعة صح ويأتيني بدليل حتى تذهب عني هذه الأسئلة لكني يوم عن يوم كانت تحبط عزيمتي ولا أجد أي إجابة .
إخواني من التساؤلات التي دارت في بالي
كيف لنا أن نكره السيدة عائشة؟
وكيف نقذفها بكلام دنيء لا يرضاه أي عاقل له ضمير وهي زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحمد لله أنا لم أكن أسب أي احد من الصحابة إلا أني كنت أؤمن بأنهم منافقين )
لكن ما لا أستطيع فهمه
كيف للرسول صلى الله عليه وسلم أن يخطئ في اختياره ؟؟؟؟
سوف تقولون والله لوط كانت زوجته غير صالحه و نوح زوجته غير صالحه ,,
أقول لو أخذنا بهذه الحجة الواهية لهلكنا , لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قائدا وكانت له كلمه فان طلق السيدة عائشة فلن يقوم عليه القوم وهو ما ينطق عن الهوى , شي آخر السيدة عائشة برأها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات !!
لسه ما اقتنعوا طيب تعالوا أهمس في أذنكم هذه الآيات الكريمة
يا إخواني والله إني ابكي عليكم والله الذي لا إله إلا هو إني أحبكم فشعاري هو لا للتعصب , والله على ما أقول شهيد
إخواني و أحبائي الشيعة كيف لنا أن نسب أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم ,
ونحن نؤمن بأن أبا بكر و عمر و عثمان بأنهم من أول الذين امنوا بالله ورسوله
وهذه الآية كانت كالصاعقة علي من سوره التوبة الآية رقم 100
كيف لنا أن نسبهم وقد رضي الله عنهم ورضي عنهم الرسول ؟؟؟؟
يا إخواني عندما قرأت هذه الآية بت مشتت الفكر
لا أعرف ماذا افعل ؟
هل أترك مذهب آبائي و أجدادي والتحق بهذا الدين الذين سبقوني إليه الكثيرون والكثيرون من الشيعة منهم الشيخ المعروف في الخليج الشيخ عادل الحسن الذي كان من علماء الشيعة والآن هو من علماء السنة و أنا سألته شخصياً يا شيخ عادل سمعت انك كنت شيعياً سابقا فأريدك أن تعطيني بعض الأدلة التي جعلت تترك هذا المذهب , وقبل أن أكمل هذه الجملة قاطعني وقال لم أكن شيعياً وقلت له لكن الكل يعرف انك كنت شيعي فقال ولا ( طرفه عين ) سبحان الله وكأنه لا يريد أن يتذكر ذلك الماضي ..
إخواني الكرام لماذا نسبهم ونتلذذ بسب ناس قد ماتوا وراحت أعمالهم معهم
و قد نهاني الرسول صلى الله عليه وسلم عن سب الصحابة
وكيف لي أن أقول بأن أمامة علي مختارة من عند الله و قد وجدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول في نهج البلاغة
( كتاب من كتب الشيعة)
إني لكم وزير خير لكم مني أمير !!!!!!!!!!!!
و كأنه علي بن أبي طالب يرفض هذا المنصب الذي أعطاه الله سبحانه وتعالى .
و قال أيضا : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك رضي، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى)
نهج البلاغة ج3/ص7.
إذا بيعة أبا بكر وعمر صحيحة لأنه نفس القوم الذين بايعوا
علي بن أبي طالب بايعوا أبو بكر وعمر !!!!
فتأملوا يا أحبتي الكرام !!!
أحبتي الكرام إذا كانوا هؤلاء منافقين فلماذا خرجوا من ديارهم وهاجروا تاركين بلادهم وأهلهم وأموالهم
هل كانوا يعلمون الغيب بأن الإسلام سوف يصبح أقوى لاحقاً ؟؟!!!
هل كانوا يريدون مالاً قلنا كانوا أغنياء !!!!!
إذاً لماذا فعلوا ذلك؟؟ !!!
كيف لنا بأن نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف اختيار أصحابه هل يقول هذا الكلام عاقل ؟؟؟؟؟!!!
سبحان الله !!!
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) التحريم 9
هذا أمر من الله سبحانه وتعالى للنبي بأن يجاهد الكفار و المنافقين !!!!
ولكن النبي صاهر هؤلاء الكفار والمنافقين ( أبو بكر , عمر , عثمان , عائشة .... )
ما معنى هذا؟؟
1 - النبي عصى ربه ( حاشاه ذلك )
2- أن أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة مؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم اترك الاختيار لكم أحبتي الكرام
قال الإمام محمد الباقر (ع) لجابر الجعفي: يا جابر بلغني أن قوما بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا ويتناولون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. ويزعمون أني أمرتهم بذلك. فابلغهم أني إلى الله منهم بريء. والذي نفس محمد بيده لو وليت لتقربت إلى الله بدمائهم. لا نالتني شفاعة محمد أبدا إن لم أكن استغفر لهما وأترحم عليهما. وقال لتلميذه سالم: يا سالم تولهما، وابرأ من عدوهما، فإنهما كانا إمامي هدى رضي الله عنهما. وقال لمن سأله عن حلية السيف: لا بأس به فقد حلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه. وعندما تعجب السائل وقال: وتقول الصديق؟ وثب الإمام الباقر وثبة واستقبل القبلة ثم قال: نعم الصديق، فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة.
الله سبحانه وتعالى يوصف ظاهر الصحابة بأنهم خاضعين لله سبحانه وتعالى يصلون ويسجدون له وهذه صفات المؤمنين ,,,
وثم يصف الله سبحانه وتعالى باطن الصحابة والباطل لا يعلمه إلا علام الغيوب
ويقول أنهم يبتغون فضل الله و رضوانه
فهل نستطيع أن نقول أنهم كانوا منافقين ؟؟!!!!!!
لا يغتاض منهم إلا الكفار كما جاء في الآية الكريمة !!!!
تأملوا قولة تعالى ( رحماء بينهم ) نعم هؤلاء هم الصحابة نعم يختلفون مع بعض ولكنهم رحماء بينهم لا يسبون بعضهم بعضا ولا يطعنون في بعضهم بعضا !!!!
لله درك يا ابا الحسن حيث قلت عن الصحابة :
"لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، فما أرى أحداً يشبههم منكم، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، وإذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب"
( نهج البلاغة )
أحبتي الشيعة
ما هو واجبنا تجاه هؤلاء الصحابة ؟؟؟
قال تعالى :
( وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) الحشر 10
نعم !!! رضي الله عن أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا هو الجـــزء الأخـــير من هـــدايتي
ابدأ معكم بقصه ظريفة ألا وهي:
أنني كنت في إحدى الأيام استمع إلى شيخ معروف عندنا بالحسينيه ,,, قال هذا الشيخ أن بولس قد آمن بإمامه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب !!!!
والكل في الحسينية قالوا : اللهم صلى على محمد وآل محمد ,, ولم ينتبهوا حتى إلى ما قاله ,,,
وانا انتبهت بولس هذا يا إخوان رجل كان على أيام حواريي عيسى عليه السلام ,,, كيف لبولس هذا أن يقر بإمامه علي بن أبي طالب ولم يقر بنبوه محمد صلى الله عليه وسلم هل الإمامة أهم من النبوة ؟؟!!
و فوق كل هذا هل كان يعلم الغيب حتى يقر بها ؟؟؟
قد يقول قائل لا ربما ذكر نصر في إمامه علي بن أبي طالب في الإنجيل ,,,, أقول أحبتي الكرام إحنا مو لاقين آية واحده محكمه في إمامه علي بن أبي طالب من القرآن الكريم !!!!
***
موقف آخر :
وهي قصة ذهاب رجل الدين إلى موسكو حيث ذهب إلى معرض لهم هناك ,,, وفي إحدى الغرف شاهد صورة علي بن أبي طالب فتعجب هذا الشيخ الشيعي وقال لهم
كيف لكم أن تضعوا صورته هنا ؟
فرد عليه الروسيين : علي بن أبي طالب إمامنا أيضا !!
نحن نعتقد بإمامه علي بن أبي طالب !!
و الأدهى من ذلك أنني سمعتها من ثلاث علماء كل واحد يزعم انه هو الذي ذهب إلى المتحف وهو صاحب القصة !!
أقول : كيف لنا أن نصدق هذه القصة يا أحبتي الشيعة ؟
يا أبناء عمومتي روسيا دولة شيوعيه لا تؤمن بالله ولا تؤمن بنبيه صلى الله عليه وسلم
فيكف لهم أن يؤمنوا بالإمام ؟؟!!!!
و كيف لنا أن نرضى بهذا القول بأن علي بن أبي طالب إمام الكفار؟؟
( حشاه ذلك أبا الحسنين )
وقـــــفة مــــع العــــزا :
نعم من منا لا يعرف اللطم و الزنجل وعزا الحيدر ,,, كنت أتذكر أتغيب عن المدرسة حتى اذهب لهذه المراسم الحسينية ان جاز التعبير ,,,
أحبتي الكرام أود أن اطرح سؤال:
هل اللطم ورد ذكره في القرآن ؟؟؟ هل هو من عند الله ؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها ولم يلطم ويصرخ ,,, ومات عمه حمزة ولم يلطم !!
ومات ابنه إبراهيم ولم يلطم!!
( إبراهيم ابن النبي ) مات ولم يلطم تأملوا هذا الكلام جيدا ً !!!!!!
روى جمع من العلماء المحققين كالنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : " صوتان ملعونان يبغضهما الله: إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة يعني النوح والغناء"
(بحار الأنوار82/101).
ومنها ما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان" (مستدرك الوسائل 1/145).
إذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر باللطم وهي لم تكن من سنته!!
فمن أين جئنا بها ؟؟؟
هل من أهل البيت ؟؟؟
الإمام الباقر عليه السلام: " أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه" (الكافي 3/222-223، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/89).
وعن الإمام الحسين رضي الله عنه وهو يوصي أخته : يا أختاه إني أقسمت عليك فأبرى قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيبا، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور" (أخرج هذه الرواية ابن طاووس في الملهوف ص 50، وذكرها الشيخ محمد حسين فضل الله في الندوة 5/209).
الأئمة ينهون عن اللطم يا أحبتي الكرام و الروايات كثييييرة لا يسعني ذكرها كلها !!!!
إذاً الله لم يأمر بها و الرسول لم يأمر بها ونهى عنها ,,, و الآئمه نهوا عنها
فإذا من أين جئنا بها ؟؟؟؟
إذا أصابتنا مصيبة ماذا يجب علينا قوله أو فعله ؟؟
قال تعالى : ( أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ) 157 البقرة
الله سبحانه وتعالى يرغبنا بان نقول إذا أصابتنا مصيبة
( إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ )
هذا ما يجب علينا قوله !!!
إذا القرآن الكريم لم يأمر باللطم فإذا اللطم ليس من عند الله سبحانه وتعالى !!!!!
زواج المـــــتعـــة
دعونا نعمل مقارنة بسيطة أحبتي الشيعة تأملوا !!
فلان خرج في إحدى الأيام واتجه إلى فندق وهناك اتفق مع امرأة هوى أن يمارس معها ال*** لمدة ساعة واحده ويعطيها مبلغ معين و من ثمة كل واحد يمضي في حال سبيله ..... هذا الزنا !!!!
طيب فلان خرج في إحدى الأيام واتجه إلى فتاه واتفق معها على أن (يستمتع ) بها لمدة ساعة و يكون الاتفاق على مبلغ معين وبعد انتهاء الساعة كل يمضي في حال سبيله !!
ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!
راجعوا أقوال أمير المؤمنين من كتبكم في تحريم زواج المتعة !!! من كتبكم !!!
عن عبد الله بن سنان قال سألت أبا عبد الله عن المتعة فقال(لا تدنس نفسك بـها)
(بحار الأنوار 100/318).
وهذا قول صريح من أبي عبد الله إن المتعة تدنس النفس ولو كانت حلالاً لما صارت في هذا الحكم، ولم يكتف الصادق بذلك بل صرح بتحريمها:
عن عمار قال: قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد: (قد حرمت عليكما المتعة) (فروع الكافي 2/48)، (وسائل الشيعة 14/450).
ما فائدة زواج المتعة إذا كان الزواج الدائم موجود ؟؟؟؟
، فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قلة ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله من فضله كي يستطيع الزواج.
لماذا لم يقل الله سبحانه وتعالى فليتمتع الذين لا يجدون نكاحا ً !!!!!!!!!!!؟؟
في الختام أحبتي الشيعة
اقول اللهم ارحم أبناء جلدتي الشيعة ,,,
وأدخلهم في الحق ,,,
واجعلهم من أهل الجنة ,,,,
اللهم احشرني وياهم في جنات ونعيم مع آهل البيت
اللهم آمين
و تذكروا دائما أحبتي الكرام
انى ارجو لكم الخير
اخوتى فى الله لقد انتهت قصه هذا الشاب التائب ومن هنا تكن دعوه لكل شيعى وشيعيه الى التدبر بالعقل حتى تصلوا الى بر النجاه والله الذى لا اله الا هو نحن نريد لكم الخير والجنه اشكركم جميعا لمروركم كما اتمنى ان يتم نشرها يجزيكم الله سبحانه وتعالى ويثقل ميزان حسناتكم
إلى كل من يحب آل البيت-أسئلة قادتني
