شذى الكتب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو الا يرد احد على الموضوع والاكتفاء بالمشاهدة فقط
الحوار بيني وبين :عاشق علي فقط!!
والحوار سيكون بخصوص:

هل يكفر اهل المذاهب الاربعة الفقهية السنية بعضهم بعضا!!!!
هل يكفّر اهل المذاهب المتجاوز لل90 بعضهم بعضا!!
واشهر الفرق هي الاثنى عشرية والجعفرية والأمامية!

ويجب وضع الأدلة على الاثبات او النفي والا يعتبر الاخ خاسرا!!!!

سديم

شذى الكتب

ننتظر الاخ ليدلو لنا بدلوه!

شذى الكتب

عاشق علي

قال لك تفرج ..

بعدين واحد يقول عن شذى الكتب رجال والثاني يقول بنت والثالث يعتذر لانه قال عنه بنت وهو رجال ..

اتفقوا اولا ..

عاشق علي

حياك الله اخ شذى الكتب

لا بأس بذلك لكن ألفت نظرك الى ان اسئلتك ليست بحوار لانها تفتقر الى عناصر الحوار الاساسية ك :

الموضوع فهو غير مبين بل ولا ارى سوى اسئلة بلا موضوع ظاهر ..

كما ان ثمرة الحوار والنتيحة التي يجب ان نخرج بها كانت " فالاخ خسران " وهذه ليست بنتيجة عادلة كما انها بلا معنى اذ ما معنى لو خسر فلان او فلان بسؤال لا معنى له .. فاسئلتك كلها لم يكن لها اي قيمة لنخرج بثمرة .
ايضا لم تتاح لي فرصة الموافقة على الحوار او عدم الموافقة قبل ان تضع اسئلتك لانه لو لم ارد على اسئلتك بعد ان وضعتها لاعتبرالبعض هذا عجز مني مع اني قد لا احب الرد على اسئلتك لاحد سببين اما لان هذا ليس بحوار او لاني لا ارغب بحوارك .. فوضعك للاسئلة مع طلب الحوار سابق لأوانه اذ يجب عليك اولا طلب الحواروانتظار موافقتي او عدمها قبل تحديد الموضوع ووضع الاسئلة ... هل فهمت يا غالي ؟؟؟
والاحظ انك وضعتني انا في صميم وقلب الاسئلة ان عجزت عن الاتيان بادلة لاقوالي فاكون خسرانا بالتالي .. اما ماذا لو اتيت بالادلة ووووو هل ساكون مثلا رابحا ؟؟ وانت متى تعتبر خسرانا ؟؟ كل ذلك لم تبينه يا عزيزي .. وهذا ليس من الحوار في شيء ..

لذا يرجى مساعدة شذى الكتب في وضع الحوار لاني اوافق عليه واطلب بعد موافقتي وضع حوارا ذو ثمرة وحاملا لمعظم عناصر الحوار الاساسية ... ان كان هناك من يتقن " فن الحوار " .. اما اسئلتك فلن اعتبرها هي الحوار ولكني سأرد عليها لانه لم يكن ينبغي وضع الاسئلة قبل معرفة ردي هل اقبل المحاورة ام لاء ..

1 - هل يكفر اهل المذاهب الاربعة الفقهية السنية بعضهم بعضا ؟؟!!!!
ان اجبت بنعم او بلا فكأني اجيب على قوم يسألوني " هل رأيتنا متحابين فيما بعضنا ؟ " فان قلت نعم رأيتكم قد يأتي واحد يقول لي " ليس بصحيح فهناك منا من يضمر للاخر الشر " وان اجبت ب " كلا لم اركم متحابين ومتعاونين .. قد يأتي من يقول " لا تفتري علينا نحن نحب بعضنا ومارأيت يحدث بين كل البشر لان البشر تختلف كثير من الاحيان فيما بينها " ويأتي اخر ويقول ومن طلب منك ان تتدخل فيما بيننا ففلان لا يمثل كل القوم بسؤاله ..

ما رأيك هل اقتنعت انه لا شأن لي بأن يكفر بعضكم بعضا او كنتم اخوانا كيد واحدة ؟ انا لا اجيب على سؤال لا يدل على زيادة في العلم ولا على نقصان كما أني اضيف لوقلت نعم او لا فسيأتي سني ويقول وهل انت اعلم بحالنا من علمنا بانفسنا ؟؟
باختصار .. لادخل لي بمشاكل الاخرين او حياتهم ..

سؤالك 2 - هل يكفّر اهل المذاهب المتجاوز لل90 بعضهم بعضا ؟؟

لو تفضلت ما هي هذه المذاهب ال 90 التي تقصدها ؟؟ الا تتفضل بكتابتها ؟؟ ثم ان 90 مذهبا 99 بالمية منها منقرض ومنتهي وكفانا الله منهم .. وحتى لو عددت لي المذاهب المتبقية فلا شأن لي بتكفيرها لبعضها ومشكلاتها ...
!!

قلت تعقيبا لسؤالك ال 2 :
واشهر الفرق هي الاثنى عشرية والجعفرية والإمامية !
زادك الله مما عندك .. الجعفرية هي اثناعشرية وهي في نفس الوقت امامية فليست هذه فرق 3 بل فرقة 1 .. تحتاج الى مساعدة فتواضع يا عزيزي فكلنا نخطيء الفرق بيني وبينك اني قد اخطيء في وصف شيء لا اعلم عنه شيئا ولكن انت اخطأت بفرقة تدعي العلم بها وبضلالها ومتيقن من ذلك مليونا بالمئة .

اكرر لا بأس بحوار صحيح مستند على قواعده وشروطه ..

والسلام ..

شذى الكتب

عاشق علي

...............................

عاشق علي

يا اخوة انا لم افرض الحوار على احد بل قلت للاخ ان هذا الموضوع ليس حوارا وان يضع حوارا صحيحا مبنيا على قواعده الاساسية وطلبت منكم انتم اصدقائه مساعدته والله يشهد كما ان كلامي واضح فتأملوا

احلف اني فرضت عليكم حوار ؟

او اعترف بغلطتك واني طلبت منك وضع حوار صحيح ..

سمي هذه اسئلة ولا تسمها حوارا

وقد اجبت عنها

وساعيد بعد ان تسميها اسئلة لان الحوار هنا بريء من هذا الموضوع الذي لا يسمى " نص حوار حتى "


مازلت انتظرك لوضع حوار بما تعنيه الكلمة او لتقل عنها اسئلة وساكرر لك اجابتي بعدها ..

تتقولون علي دائما ويا سبحان الله ..

شذى الكتب