ضع اعلانك هنا

ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا منتديات بوابة الاسلام
التاريخ 2008-8-13 التاريخ 2008-8-15 ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا
 
العودة   عالم المعرفة > القسم الإسلامي > منتدى الحوار السني الشيعي
تفعيل العضوية استرجاع كلمة المرور شروط المنتــدى البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
منتدى الحوار السني الشيعي القيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هنا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين
 

اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

منتدى الحوار السني الشيعي


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
 
قديم 07-06-2008, 08:57 PM   #1 (permalink)
:: مشرف منتدى الدفاع عن السنة ::
 
الصورة الرمزية سني موحد






سني موحد غير متصل

سني موحد will become famous soon enoughسني موحد will become famous soon enough

m3ic7 اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

65 لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبابكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين قد بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وأن الله أخبر بأنه قد رضي عنهم وعلم ما في قلوبهم ، فكيف يليق بالشيعة بعد هذا أن يكفروا بخبر الله تعالى، ويزعموا خلافه؟! فكأنهم يقولون
( أنت يا رب لا تعلم عنهم ما نعلم ) ! ـ والعياذ بالله ـ.

66 بينما نجد الشيعة يتقربون إلى الله بسب كبار الصحابة، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الثلاثة : أبوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، لا نجد سنيًا واحدًا يسب واحدًا من آل البيت! بل يتقربون إلى الله بحبهم.
وهذا ما لم يستطع الشيعة إنكاره، ولو بالكذب.

67 طالما ردد الشيعة في كتبهم عن مقتل الحسين رضي الله عنه أنه مات عطشانا في المعركة، ولذلك تراهم يكتبون على مخازن المياه العبارة التالية ( اشرب الماء وتذكر عطش الحسين)!
والسؤال : مادام الأئمة حسب مفهوم الشيعة يعلمون الغيب :
ألم يكن باستطاعة الحسين أن يعلم حاجته إلى الماء أثناء القتال، وأنه سوف يموت عطشاً، وبهذا يستطيع أن يجمع كمية من الماء كافية للمعركة؟!
ثم : أليس توفير المياه أثناء القتال يدخل في باب الأخذ بالأسباب؟! والله يقول : { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ } [الأنفال:60].

68 لقد اكتمل دين الإسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } [المائدة: 3]، ومذهب الشيعةإنما ظهر بعد وفاته صلى الله عليه وسلم؟!

69 لقد أنزل الله عز وجل براءة عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك الشهيرة، وطهرها من هذا السوء، ثم نجد بعض الشيعة لا زالوا يرمونها بالخيانة !! ـ والعياذ بالله ـ. وهذا كما أن فيه طعنًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه طعن بالله عز وجل الذي يعلم الغيب، ولم يخبر نبيه بأن زوجته خائنة؟! ـ حاشاها من ذلك ـ.
وبئس المذهب مذهبًا يطعن في زوجات خير البشر وأمهات المؤمنين.

70 إذا كان لعلي وولديه رضوان الله عليهم كل تلك الخوارق التي ترويها كتب الشيعة، وهم ينفعونهم الآن وهم أموات ـ كما يزعمون ـ فلماذا لم ينفعوا أنفسهم وهم أحياء؟!
فقد وجدنا عليًا رضي الله عنه لم يستقر له أمر الخلافة، ثم مات مقتولاً، ووجدنا الحسن كذلك يضطر للتنازل عن الخلافة لمعاوية، ووجدنا الحسين يتعرض للتضييق ثم للقتل ولم يحصل له مبتغاه.. وهكذا من بعدهم!
فأين تلك الخوارق التي كانت عندهم؟!

71 يزعم الشيعة أن فضائل علي متواترة عن طريق الشيعة، وكذا النص على إمامته. فيقال : أما الشيعة الذين ليسوا من الصحابة فإنهم لم يروا النبى صلى الله عليه وسلم ولم يسمعوا كلامه، فنقلهم هو نقل مرسل منقطع إن لم يسندوه إلى الصحابة لم يكن صحيحا، والصحابة الذين تواليهم الشيعة نفر قليل بضعة عشر أو نحو ذلك، وهؤلاء لا يثبت التواتر بنقلهم! والجمهور الأعظم من الصحابة الذين نقلوا فضائله تقدح الشيعة فيهم وتتهمهم بالكفر!
ثم يلزمهم إذا جوزوا على الجمهور الذين أثنى عليهم القرآن الكذب والكتمان فتجويز ذلك على نفر قليل أولى وأجوز!

72 يدعي الشيعة : أن أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كان قصدهم الرياسة والملك فظلموا غيرهم بالولاية، فيقال لهم : هؤلاء لم يقاتلوا مسلما على الولاية، وإنما قاتلوا المرتدين والكفار، وهم الذين كسروا كسرى وقيصر وفتحوا بلاد فارس وأقاموا الإسلام، وأعزوا الايمان وأهله وأذلوا الكفر وأهله، وعثمان وهو دون أبي بكر وعمر فى المنزلة طلب الثوار قتله وهو في ولايته فلم يقاتل المسلمين ولا قتل مسلما على ولايته وخلافته.
فإذا جوّز الشيعة على هؤلاء أنهم كانوا ظالمين فى ولايتهم أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم، لزمهم أن يقولو مثل ذلك في علي رضي الله عنه!!

73 لقد كفرت القاديانية بادعائها النبوة لزعيمها، فما الفرق بينها وبين الشيعة الذين يزعمون لأئمتهم خصائص الأنبياء وزيادة؟!
أليس هذا مدعاة للكفر؟! أو يذكرون لنا الفروق الجوهرية بين الإمام والرسول؟! وهل جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشرنا باثني عشر ـ إماماً ـ أقوالهم كأقواله وأفعالهم كأفعاله معصومون مثله تماماً...؟

74 كيف يُدفن رسول الله صلى الله علية وسلم في حجرة عائشة رضي الله عنها؟! وأنتم تتهمونها بالكفر والنفاق والعياذ بالله؟! أليس هذا دليلاً على حبها ورضاه عنها؟

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-06-2008, 10:10 PM   #2 (permalink)
عضو فعال
 
الصورة الرمزية الشيخي







الشيخي غير متصل

الشيخي will become famous soon enoughالشيخي will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

بارك الله فيك

احسنت يا اخي..

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)


[color="SandyBrown"]

http://www.alsarm.com/

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-06-2008, 10:24 PM   #3 (permalink)
:: سني متشدد ::
 
الصورة الرمزية أسد الإسلام







أسد الإسلام غير متصل

أسد الإسلام will become famous soon enoughأسد الإسلام will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

بارك الله فيك يا بطل

ولكن الان نشوف اجوبتهم ضحك ونسخ ولصق من كتاب الفه زنديق

التوقيع

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-06-2008, 11:09 PM   #4 (permalink)
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية بنت علي






بنت علي غير متصل

بنت علي will become famous soon enoughبنت علي will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد

لنبدأ اولا في مسالة ام المؤمنين

لقد أنزل الله عز وجل براءة عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك الشهيرة، وطهرها من هذا السوء، ثم نجد بعض الشيعة لا زالوا يرمونها بالخيانة !! ـ والعياذ بالله ـ. وهذا كما أن فيه طعنًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه طعن بالله عز وجل الذي يعلم الغيب، ولم يخبر نبيه بأن زوجته خائنة؟! ـ حاشاها من ذلك ـ.
وبئس المذهب مذهبًا يطعن في زوجات خير البشر وأمهات المؤمنين.


قال رسول الله (ص) لعلي بن ابي طالب : انه سيكون بينك وبين عائشة امر ، قال : انا يا رسول الله ؟ قال نعم قال : فانا اشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ولكن اذا كان ذلك فارددها الى مامنها .

المصدر : مسند احمد بن حنبل ج6 بسنده عن ابي رافع _ فتح الباري للعسقلاني ج 14 _ الهيثمي في مجمعه ج6.
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-06-2008, 11:21 PM   #5 (permalink)
عضو مميز
 
الصورة الرمزية Qtr Linux







Qtr Linux غير متصل

Qtr Linux will become famous soon enoughQtr Linux will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

يعطيك العافية يا اخوي

وصراحة اسأله بالصميم

,,,

: خل الشيعة يتكبمون معي
واقول لهم كل سؤال يسكتون

التوقيع

الى اللقاء يا اصدقاء

قد اعلنت اعتزالي من الآن
لاعمل لوحدي واطور نفسي واهتم لمدرستي



لا اشكر احداَ
لان لم يساعدني احد

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-06-2008, 11:52 PM   #6 (permalink)
عضو فعال
 
الصورة الرمزية الشيخي







الشيخي غير متصل

الشيخي will become famous soon enoughالشيخي will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت علي
   بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد

لنبدأ اولا في مسالة ام المؤمنين

لقد أنزل الله عز وجل براءة عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك الشهيرة، وطهرها من هذا السوء، ثم نجد بعض الشيعة لا زالوا يرمونها بالخيانة !! ـ والعياذ بالله ـ. وهذا كما أن فيه طعنًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه طعن بالله عز وجل الذي يعلم الغيب، ولم يخبر نبيه بأن زوجته خائنة؟! ـ حاشاها من ذلك ـ.
وبئس المذهب مذهبًا يطعن في زوجات خير البشر وأمهات المؤمنين.


قال رسول الله (ص) لعلي بن ابي طالب : انه سيكون بينك وبين عائشة امر ، قال : انا يا رسول الله ؟ قال نعم قال : فانا اشقاهم يا رسول الله ، قال : لا ولكن اذا كان ذلك فارددها الى مامنها .

المصدر : مسند احمد بن حنبل ج6 بسنده عن ابي رافع _ فتح الباري للعسقلاني ج 14 _ الهيثمي في مجمعه ج6.



بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الحديث موجود في مسند الامام احمد ومجموعة من كتب الحديث ولنبدأ بالتوضيح في هذا الحديث

الحديث في مسند الامام احمد الجزء السادس الصفحة 393
27242 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد قال ثنا الفضيل يعنى بن سليمان قال ثنا محمد بن أبى يحيى عن أبى أسماء مولى بني جعفر عن أبى رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب : انه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فانا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف الفضيل بن سليمان النميري عنده مناكير


وايضا الحديث موجود في كتاب كنز العمال الجزء 11 الصفحة 292
31205 - سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها
( حم طب - عن أبي رافع وضعف )


وايضا موجود في كتاب العلل المتناهية الجزء 2 الصفحة 849
حديث في قتال علي وعائشة

1419 - اخبرنا ابن الحصين قال انا ابن المذهب قال اخبرنا احمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال نا حسين بن محمد قال ناالفضيل بن سليمان قال نا محمد بن ابي يحيى عن ابي اسماء مولى بني جعفر عن أبي رافع ان رسول الله ( ص ) قال لعلي بن أبي طالب انه سيكون بينك وبين عائشة امر قال انا يا رسول الله قال نعم قال انا قال نعم قال فأنا اشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن اذا كان كذلك فأرددها الى مأمنها
قال يحيى بن معين الفضيل ليس بثقة

فهذا تعليق بعض اهل الحديث على الحديث السابق

تحياتي...

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)


[color="SandyBrown"]

http://www.alsarm.com/

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-07-2008, 12:57 AM   #7 (permalink)
عضو فعال
 
الصورة الرمزية الشيخي







الشيخي غير متصل

الشيخي will become famous soon enoughالشيخي will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

اقوال العلماء في الفضيل بن سليمان وهو من رواة الحديث السابق

وذكر في كتاب سؤالات الاجري الجزء الاول الصفحة251
332 - سألت أبا داود عن الفضيل بن سليمان النميري فقال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فضيل بن سليمان سمعت أبا داود يقول ذهب فضيل بن سليمان والسمتي الى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه

وذكر في مسند الامام احمد هذا الحديث
22912 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن الفضيل يعني بن سليمان ثنا محمد بن أبي يحيى عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فأخذ الكرزين فحفر به فصادف حجرا فضحك قيل ما يضحكك يا رسول الله قال ضحكت من ناس يؤتى بهم من قبل المشرق في النكول يساقون إلى الجنة

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف الفضيل بن سليمان ليس بالقوي

وفي كتاب عمل اليوم والليلة الجزء الاول الصفحة 402
المؤلف احمد بن شعيب بن علي النسائي

622 - أخبرنا الحسن بن محمد البصري قال حدثنا الفضيل وهو ابن سليمان قال حدثنا محمد بن عجلان عن ابي الزناد ( آ ) عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مؤمن قوي خير وأحب إلى الله من مؤمن ضعيف إحرص على ما ينفعك ولا تضجر فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان
الفضيل بن سليمان ليس بالقوي

وفي كتاب ظلال الجنة للشيخ الالباني الجزء الاول الصفحة 159
357 - حديث صحيح ورجاله ثقات غير أن الفضيل بن سليمان له خطأ كثير كما قال الحافظ لكن تابعه مروان بن معاوية الفزاري كما يأتي وهو ثقة وإن كان يدلس أسماء الشيوخ فإنه ليس هنا من يمكن أن يدلسه فيما يبدو والله أعلم
والحديث أخرجه اليخاري في خلق أفعال العباد والحاكم وغيرهما وهو مخرج في الصحيحة

واخيرا في كتاب تهذيب الكمال للشيخ المزي
4759 - ع فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان البصري
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ليس بثقة وقال أبو زرعة لين الحديث روى عنه علي بن المديني وكان من المتشددين وقال أبو حاتم يكتب حديثه ليس بالقوي وقال أبو عبيد الآجري سألت أبا داود عن الفضيل بن سليمان النميري فقال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عنه قال سمعت أبا داود يقول ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتابا فلم يرداه وقال النسائي ليس بالقوي وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال مات سنة ست وثمانين ومئة وقال أبو بكر بن أبي عاصم عن أبي المغلس النميري مات سنة ثمانين ومئة روى له الجماعة

هذه اقوال بعض العلماء في الراوي الفضيل بن سليمان راوي الحديث الذي ذكرته الاخت بنت علي

تحياتي...

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)


[color="SandyBrown"]

http://www.alsarm.com/

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-07-2008, 01:01 AM   #8 (permalink)
عضو فعال
 
الصورة الرمزية الشيخي







الشيخي غير متصل

الشيخي will become famous soon enoughالشيخي will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

وللامانة سأذكر بعض الاقوال عن هذا الحديث

في كتاب مجمع الزوائد للشيخ الهيثمي
12024 - وعن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب :
إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر
قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : " نعم " . قال : أنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : " لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها "
رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++
وايضا من كتاب فتح الباري
وأخرج احمد والبزار بسند حسن من حديث أبي رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب انه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال فانا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها


والله اعلى واعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)


[color="SandyBrown"]

http://www.alsarm.com/

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-07-2008, 07:47 AM   #9 (permalink)
عضو فعال
 
الصورة الرمزية الشيخي







الشيخي غير متصل

الشيخي will become famous soon enoughالشيخي will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

للفائدة
هذا الكلام من بحثي انا ابو مصعب الشيخي ولم يكن من موضوع سابق من مواضيع الشبكة ونسخته ...
فان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن نفسي والشيطان والله ورسولة منه بريئان ...

تحياتي...

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم)


[color="SandyBrown"]

http://www.alsarm.com/

 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
 
قديم 07-07-2008, 01:08 PM   #10 (permalink)
:: مشرف منتدى الدفاع عن السنة ::
 
الصورة الرمزية سني موحد






سني موحد غير متصل

سني موحد will become famous soon enoughسني موحد will become famous soon enough

افتراضي رد: اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

رفع الله شانك اخي الغالي ابا مصعب وبارك الله فيك وجزاك ربي خير الجزاء

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
 
إضافة رد

اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

منتدى الحوار السني الشيعي





الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن 06:39 PM.

عدد الكلمات الدلالية 70 الاكثر بحث في الموقع
الكلمات الدلالية