اسئله اتحداكم ا شيعه ان تجيبوا عليها

سني موحد

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

سني موحد

للصفع من جديد

يا رافضه هل دينكم مبنى على الكذب والزور والمهاترات

ومن صنع بني البشر

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

بنت علي

تأدبي يارافضيه


69 لقد أنزل الله عز وجل براءة عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك الشهيرة، وطهرها من هذا السوء، ثم نجد بعض الشيعة لا زالوا يرمونها بالخيانة !! ـ والعياذ بالله ـ. وهذا كما أن فيه طعنًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه طعن بالله عز وجل الذي يعلم الغيب، ولم يخبر نبيه بأن زوجته خائنة؟! ـ حاشاها من ذلك ـ.
وبئس المذهب مذهبًا يطعن في زوجات خير البشر وأمهات المؤمنين.

سني موحد

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الشيخي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت علي    تأدبي يارافضيه 69 لقد أنزل الله عز وجل براءة عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك الشهيرة، وطهرها من هذا السوء، ثم نجد بعض الشيعة لا زالوا يرمونها بالخيانة !! ـ والعياذ بالله ـ. وهذا كما أن فيه طعنًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فيه طعن بالله عز وجل الذي يعلم الغيب، ولم يخبر نبيه بأن زوجته خائنة؟! ـ حاشاها من ذلك ـ. وبئس المذهب مذهبًا يطعن في زوجات خير البشر وأمهات المؤمنين.

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيقة انا لا أعلم مقال الرافضي (بنت علي) في حبيبتي وامي عائشة رضي الله عنها ولكن قد اتجاوز عن اي اساءة موجه لي شخصيا ...

لكن اذا اسيء لإي احد من الصحابة فوالله الذي لا اله الا هو لاترون مني الا كل شيء لايرضيكم يارافضة قد تجاوزتم خطوط حمراء وأخطأتم أخطاء لاتغتفر ..

سلم منكم بوش وشارون ولم تسلم منكم ام المؤمنين
لن أتعجل لاني لم أقرأ المقالة فقد حذفها احد المشرفين ولكن اتمنى ان نقرأها حتى نعلم هل يمكن لمن شتم ام المؤمنين ان يبقى في منتدانا ام لا ...



وهنا مقطع للشيخ ابن باز مدته ثلاث دقائق يذكر فيها حادثة الافك ويبكي رحمه الله مقطع مؤثر جدا لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد من يدلني على مقطع صوتي للشيخ بن باز حرَّمك الله بعَبرتك على النار يابن باز - ملتقى أهل الحديث


والسلام ختام

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم) [color="SandyBrown"] http://www.alsarm.com/

سني موحد

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

XP

اخوي الشيخي

بنت علي ذكرت قصه من قصصهم افتراء على ام المؤمنين ولهذا تم شطب الرد

تأكد ان اذا اسيء لإي احد من الصحابة او ام المؤمنين ياكل باند على السريع هذا اقل مايتم عمله في هذا المنتدى ويتم عمل امور اخرى على ارافضه قراءة شروط الكتابه

التوقيع

(*) من سب صحابتي فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين(*) رواه الطبراني وهو في سلسلة الألباني الصحيحة دعاءالشيخ خميس الزهراني شروط التسجيل والكتابة في المنتدى موضوع خطيرر تفضل بدخول (اللهم أرزقنا قبل الموت توبه .. وعند الموت شهاده ) مركز تحميل الصور

سني موحد

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

mark94

جزاك الله خيرا اخي الكريم ووفقك في اعمالك ومشاركاتك الصالحة

بنت علي

بسم الله الرحمن الرحيم

عن نبيط بن شريط الاشجعي ، قال : لما فرغ علي بن ابي طالب (ع) من قتال اهل النهروان قفل ابو قتادة الانصاري ومعه ستون او سبعون من الانصار قال : فبدأ بعائشة ، قال ابو قتادة فلما دخلت عليها قالت ما وراءك ؟ فاخبرتها انه لما تفرقت المحكمة من عسكر امير المؤمنين لحقناهم فقتلناهم ، فقالت : ما كان معك من الوفد غيرك ؟ قلت بلى ستون او سبعون قالت : افكلهم يقول مثل الذي تقول ؟ قلت نعم ، قالت : قص علي القصة فقلت : يا ام المؤمنين تفرقت الفرقة وهم نحو اثني عشر الفا ينادون لا حكم الا الله ، فقال علي (ع) : كلمة حق يراد بها باطل ، فقاتلناهم بعد ان ناشدناهم الله وكتابه فقالوا : كفر عثمان وعي وعائشة وعاوية فلم نزل نحاربهم وهم يتلون القرآن فقاتلنهام وقاتلونا وولى منهم من ولى فقال (ع) : لا تتبعوا موليا ، فاقمنا ندور على القتلى حتى وقفت بغلة رسول الله (ص) وعلي (ع) راكبها ، فقال : اقبلوا على القتلى فاتيناه وهو على نهر فيه القتلى فقلبناهم حتى حتى خرج رجل اسود على كتفه مثل حلمة الثدي ، قال علي (ع) : الله اكبر والله ما كذبت ولا كذبت ، كنت مع رسول الله (ص) وقد قسم فينا ، فجاء هذا فقال : يا محمد اعدل فو الله ما عدلت منذ اليوم ، فقال النبي (ص) : ثكلتك امك ومن يعدل عليك اذا لم اعدل ، فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله الا اقتله فقال النبي (ص) : لا دعه فان له من يقتله ، وقال : صدق رسول الله (ص) ، قال فقلت عائشة ما يمنعني ما بيني وبين علي ان اقول الحق ، سمعت رسول الله (ص) يقول : تفترق امتي على فرقتين تمرق بينهما فرقة ، محلقون رؤوسهم محفزن شواربهم ، ازرهم الى انصاف سوقهم ، يقرآون القرآن لا يتجاوز تراقيهم يقتلهم احبهم الي واحبهم الى الله تعالى ، قال : فقلت يا ام المؤمنين فانتي تعلمين هذا فلم كان الذي كان منك ؟ قالت يا ابا قتادة ، وكان امر الله قدرا مقدورا وللقدر اسباب .

المصدر : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج1 .

التوقيع

ليت شعري أين استقرّت بك النوى أم أي أرضٍ تقلّك أو ثرى، أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى... . متى ترانا ونراك وأنت تؤم الملأ..»