مامعنى كلمة (آية الله)

الشيخي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَهّمَ صَلِ عَلَى مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد وَ عَجِل فَرَجَهُم وَ العَن أعدائَهُم إِلى قِيامِ يَومِ الدِين





== آية الله في اللغة و القرآن ==

آية في اللغة اي العلامة أو الدلالة و في ال[[قرآن]] الكريم أتت كلمة آية بمعان عدة بينها آيات العلامة والعبرة والحجة والدليل والبرهان إلى غير ذلك من المترادفات

ويقول الله تعالى ( ولنجعلك آية للناس ) [[سورة البقرة]] آية 259 و وصف النبي عيسى عليه السلام و أمه مريم بأنهما آية في [[سورة الأنبياء]] الآية 91 ( فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها و ابنها آية للعالمين ) و [[سورة مريم]] الآية 21 ( ولنجعله آية للناس ورحمة منا )

وقال تعالى ( ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام ) وقال تعالى ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر ) و يقول تعالى في [[سورة النجم]] آية 18 ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) وقوله تعالى واصفاً مآل فرعون ومصيره : (فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) وما إلى ذلك من آيات.

ـــ لــقــــــب آيـــــة اللـــــــــه ـــــ
ويصطلح الشيعة اليوم على تلقيب من امتاز بالاجتهاد في العلوم الدينية و إستنباط الأحكام الشرعية من أدلتها بـ (آية الله) ويحرم على صاحب هذه الملكة العمل بخلاف ما يستنبطه مما له الاجتهاد فيه, فعليه العمل بما أوصله الدليل اليه.



== لقب آية الله العظمى ==


أما لقب (آية الله العظمى) بزيادة لفظ (العظمى) على اللقب الدارج اطلاقه على المجتهد, فهو ما يطلق عليه ( المجتهد الجامع للشرائط ), أي شرائط التقليد له بالعمل وفق مايستنبطه من الأدلة الشرعية من قبل غير المجتهدين.و ينشر فتاواه في (رسالة عملية) والرسائل العملية تضم الفتاوى التي يحتاجها المقلدون في مختلف الأبواب العبادية والمعاملات والعقود ، وهي تتشابه الى حد كبير ولا تختلف الا في بعض الأمور من حيث شدة الاحتياط او التساهل والتبسيط ، وعادة ما تدور حول أمور بحثها المجتهد مع تلامذته بشكل استدلالي مفصل ولكنها تقدم لعامة الناس بصورة موجزة ومختصرة ومجردة من الأدلة التفصيلية.


وآية الله العظمى هو ذاته مرجع التقليد ومن شرائطه أن يكون

* رجلاً
* بالغاً
* عاقلاً
* شيعياً اثنا عشرياً
* طاهر المولد
* حياً
* حراً
* عادلا



== تاريخ اللقب ==


يقال أن لقب (آية الله) أطلق أولا على العلامة الحلي وهو الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي وبعد ذلك أطلق (آية الله العظمى) على السيد بحر العلوم وجرى بعده على المراجع الدينية..



== كيفيه منح اللقب ==


و اليوم الدارس في ال[[حوزة العلمية]] كحوزة [[النجف]] أو [[قم]] في كل مرحلة يعطى لقباً علمياً، يرفع كلما تدرج في السلم التعليمي، حتى يبلغ ذروته، فإذا كان لايزال في مرحلة سطح المقدمات، فهو إما طالباً وإما مبتدئاً، وإذا انتقل إلى سطح المتوسط فإنه يمنح لقب [[ثقة الإسلام]]، وإذا التحق بسطح الخارج ثم أنهى دراسته يصبح [[حجة الإسلام]]، وإذا أجيز للاجتهاد فإنه يحمل لقب [[آية الله]]، وإذا بدأ يمارس عملية الاجتهاد في حلقات الدرس ، فإنه يصبح آية الله العظمى، أما إذا اتسعت دائرة مقلديه، بسلوكه وعلمه بين جماهير الشيعة، فإنه يصبح مرجعاً للتقليد، ويظل محتفظاً بلقب آية الله العظمى.

لاتعليق ............

منقول من موقع شيعي..

هدانا الله واياهم الى الحق

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم) [color="SandyBrown"] http://www.alsarm.com/

بنت علي

هدانا الله واياكم الى الحق

أسد الإسلام

اقتباس: ولكنها تقدم لعامة الناس بصورة موجزة ومختصرة ومجردة من الأدلة التفصيلية.

لعدم وجود الأدلة اصلآ

اقتباس: وآية الله العظمى هو ذاته مرجع التقليد ومن شرائطه أن يكون * رجلاً * بالغاً * عاقلاً * شيعياً اثنا عشرياً* طاهر المولد * حياً* حراً * عادلا

اثني عشري = قمة الكفر

حيا؟؟؟ هذا شرط ؟؟
ميت ما ينفع؟

==
ولآ تعليق على البقية( طريقة منح اللقب )

التوقيع

أسد الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت علي    هدانا الله واياكم الى الحق

ممكن تقولي لي شو فهمتي؟

التوقيع

بنت علي

حسب ما فهمت

ان العالم حسب مرتبته العلمية يلقب بشئ

hussam1

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت علي    حسب ما فهمت ان العالم حسب مرتبته العلمية يلقب بشئ

وعلى حسب فهمك

ماذا نطلق على الخميىني والسستاني حسب مرتبتهما في الضلال؟

التوقيع

الموالي

يطلق على الخمينى اية الله الخميني واية الله السستاني الهم احفظهم من كل جاهل

أسد الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي    يطلق على الخمينى اية الله الخميني واية الله السستاني الهم احفظهم من كل جاهل

للمرة 3
المنتدى مو شيعي ولا هو حسينية افهم يا رافضي

وانت الظااهر انك جااهل والجهل مفتاح الهرب

يعني شو جبت شي تفيدنا فيه وتناقشنا فيه حظرتك ؟

الله يقطع عنهم الماء والهواء اسياادك:d

التوقيع

الموالي

اسمحلي ما اناقش سفها

أسد الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي    اسمحلي ما اناقش سفها

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كلامك ذكرني بمووقف :
كان في 2 مجانين ( عقلهم راااااايح ) واحد منهم كان ماسك عصاا ويكسر زجاج السيارات وابواب المحلآت ،،، المجنون الثاني واقف يتفرج عليه ويقول شوفوا المجنون والله انه مجنون ، يعني هو كمان مجنون وعرف ان تصرف الشخص الثاني جنون ...


وانت تقول ما تنااقش سفهااا ،،، هههههههههههههههههههههههههههه

المهم المقصود من القصة ان الأنسآن يرى الأنسان بعين طبعه
المجنون يرى الناس مجانين ، والعاقل كذلك ،، و و و و و ،، ... الخ

يعني انا ( أو ) نحن ،، سفهاء ولا يحق لحضرتك ان تناقشنا وذلك لغزارة علمك

ههههههههههههههههههههه انت لو تشوف انك حتى كتابة ما تعرف تكتب وانا كل ردودك يا حسين ويا علي ويا فاطمة
تعرف مين السفيه

التوقيع