صاعقة حيدرية تفتك بكذبة العصمة وخرافة الإمامة !!

بنت علي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخي    بسم الله الرحمن الرحيم الفاضلة بنت علي اليك الجواب (من كتاب الصواعق المحرقة الذي لا اظن انك قرأتيه) وأخرج الدارقطني أن الحسن جاء لأبي بكر رضي الله عنهما وهو على منبر رسول الله فقال انزل عن مجلس أبي فقال صدقت والله إنه لمجلس أبيك ثم أخذه وأجلسه في حجره وبكى فقال علي رضي الله عنه أما والله ما كان عن رأيي فقال صدقت والله ما اتهمتك فانظر لعظم محبة أبي بكر وتعظيمه وتوقيره للحسن حيث أجلسه على حجره وبكى ووقع للحسين نحو ذلك مع عمر وهو على المنبر فقال له منبر أبيك والله لا منبر أبي فقال علي والله ما أمرت بذلك فقال عمر والله ما اتهمناك زاد ابن سعد أنه أخذه فأقعده إلى جنبه وقال وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أبوك أي إن الرفعة ما نلناها إلا به فأستغرب انك لم تفهمي المقولة في هذه الرواية دلالة على تعظيم الصديق والفاروق للحسن والحسين رضي الله عنهم اجمعين تحياتي...

لقد قرات الكتاب ورايت ما كتبت لكن انا لم اقل ان عمر لايحب ابناء فاطمة وعلي
بل تكلمت عن الموضوع الذي وضعه الاخ ساجد لله (( فدخل علي بن أبي طالب ع على تلك الحال فقال ما يبكيك يا أبا بكر فقال له القوم قال له الحسين كذا و كذا فقال علي ع يا أبا بكر إن الغلام إنما يثغر في سبع سنين و يحتلم في أربع عشرة سنة و يستكمل طوله في أربع و عشرين و يستكمل عقله في ثمان و عشرين سنة فما كان بعد ذلك فإنما هو بالتجارب)) ‏ . ان هذا الكلام لا اساس له

التوقيع

ليت شعري أين استقرّت بك النوى أم أي أرضٍ تقلّك أو ثرى، أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى... . متى ترانا ونراك وأنت تؤم الملأ..»

ساجد لله

نعود لسؤالنا فالتكرار مهم مع هذه الحالات :


ماهى مواصفات وشروط الإمام فى دينكم الإثنى عشرى ؟

بنت علي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد


قال أمير المؤمنين الإمام علي ( عليه السلام ) في ضمن خطبة له يذكر فيها شروط الإمامة وصفات الإمام : اللهم إني أول من أناب ، وسمع وأجاب ، لم يسبقني إلا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالصلاة ، وقد علمتم أنه لا ينبغي أن يكون

الوالي على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإمامة المسلمين : البخيل ، فتكون له في أموالهم نهمته ، ولا الجاهل فيضلهم بجهله ، ولا الجافي فيقطعهم بجفائه ، ولا الحائف للدول فيتخذ قوما دون قوم ، ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ، ويقف بها دون المقاطع ، ولا المعطل للسنة فيهلك الأمة .

فقد بين الإمام علي ( عليه السلام ) في خطبته هذه ستة شروط رئيسية لمن أراد أن ينصب نفسه إماما للناس ، ويتولى أمور المسلمين ، ويأمر بالحرب أو الصلح ، ويبين أحكام الدين وقوانينه لهم

1 - أن لا يكون الإمام شحيحا وبخيلا لكيلا يطمع في أموال الناس .

2 - أن يكون عالما بالأحكام والقوانين الدينية .

3 - أن يتحلى بالمرونة ويتخلى عن الخشونة .

4 - أن لا يكون ظالما وجبارا ، حتى لا يضيع حقوق الآخرين .

5 - أن لا يكون مرتشيا .

6 - أن لا يكون معطلا لأحكام الدين ، ولا بد أن يكون مجريا للأحكام وحافظا لها .

التوقيع

ليت شعري أين استقرّت بك النوى أم أي أرضٍ تقلّك أو ثرى، أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى... . متى ترانا ونراك وأنت تؤم الملأ..»

ساجد لله

من نقل لكم مانسبته للمعصوم من الرواة ؟

وفى اى كتاب نجدها وأى صفحة ؟

OsamaPs

ما شاء الله عليكم

اغبطكم لعلمكم

بارك الله فيكم

التوقيع

خذوا مني فؤادي وامنحوني سلاحي أمتطي صحو المنون فإني لم أعش لأذوق ذلا ولا لأذوب في حضن حنون ولكن كي أذود على حمايا سبحانه الله و بحمده سبحان الله العظيم

بنت علي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله    من نقل لكم مانسبته للمعصوم من الرواة ؟ وفى اى كتاب نجدها وأى صفحة ؟

( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 8 : 263 .

التوقيع

ليت شعري أين استقرّت بك النوى أم أي أرضٍ تقلّك أو ثرى، أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى... . متى ترانا ونراك وأنت تؤم الملأ..»

ساجد لله

ومن هم الرواة اللذين نقل عنهم ابن ابي الحديد الشيعى المغال ؟

بنت علي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله    ومن هم الرواة اللذين نقل عنهم ابن ابي الحديد الشيعى المغال ؟

ساتحدث في البداية عن معنى المغالاة والغلو :

قال الإمام الصادق عليه السلام: (احذروا على شبابكم الغلاة لا يفسدونهم!.. فإن الغلاة شر الخلق؛ يصغرون عظمة الله، ويدعون الربوبية لعباد الله)

وقد ذكر العلامة المجلسي -رحمه الله تعالى- وهو الذي جال في روايات أهل البيت -عليهم السلام- مصاديق الغلو، ومنها: أن يكونوا شركاء لله في المعبودية، فيقول: "اعلم أن الغلو في النبي (ص) والأئمة (ع)، إنما يكون: بالقول بألوهيتهم، أو بكونهم شركاء لله تعالى في العبودية، أو في الخلق والرزق.. أو أن الله تعالى حلّ فيهم، أو اتحد بهم.. أو أنهم يعلمون الغيب، بغير وحي أو إلهام من الله تعالى".. <<<< إنما هو بوحي وإلهام من الله عز وجل: سواء كان ذلك نقراً في قلوبهم، أو اقتباساً من علوم جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.. فهم لا يعلمون الغيب، إلا بمقدار ما أطلعهم الله عز وجل على ذلك.

يقول الشيخ المفيد -رحمه الله- أيضاً في تعريف الغلاة: "الغلو في الغلة: هو التجاوز عن الحد، والخروج عن القصد.... والغلاة من المتظاهرين بالإسلام، هم الذين نسبوا أمير المؤمنين، والأئمة من ذريته (ع)، إلى الأُلوهية والنبوة.. ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا، إلى ما تجاوزوا فيه الحد، وخرجوا عن القصد.. وهم ضُلاّل كفار، حكم فيهم أمير المؤمنين (ع) بالقتل والتحريق بالنار.. وقضت الأئمة (ع) عليهم بالإكفار، والخروج عن الإسلام".. أي أن هؤلاء معدودون في زمرة الكفار، وإن أظهروا الإسلام، وبالغوا في مدح أهل البيت، وإعطائهم من المقام ما لا يرضونه هم.

التوقيع

ليت شعري أين استقرّت بك النوى أم أي أرضٍ تقلّك أو ثرى، أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى... . متى ترانا ونراك وأنت تؤم الملأ..»

ساجد لله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله    ومن هم الرواة اللذين نقل عنهم ابن ابي الحديد الشيعى المغال ؟

ننتظــــــــــــــــــــر

بنت علي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله    ابن ابي الحديد الشيعى المغال ؟

ابن ابي الحديد ليس من الشيعة بل هو من محبي علي بن ابي طالب (ع)
ابن أبي الحديد: هو معتزلي في الاصول وحنفي في الفروع

التوقيع

ليت شعري أين استقرّت بك النوى أم أي أرضٍ تقلّك أو ثرى، أبرضوى أم غيرها أم ذي طوى عزيزٌ عليّ أن أرى الخلق ولا تُرى ولا أسمع لك حسيساً ولا نجوى... . متى ترانا ونراك وأنت تؤم الملأ..»