قصة ولآدة الأمام المهدي لدى الشيعة

أسد الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت علي    هذه القصة ليست من وحي الخيال قليل منا من يرى الامام والاكثرية اذا راوا الامام لا يعرفونه الا اذا غاب عنهم

ممكن اثبات على كلامك لو سمحتي؟

وخلي اسلووبك اسلووب نقااش عشاان نعرف نكمل

التوقيع

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

بنت علي

بسم الله الرحمن الرحيم

قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع)، فراجع كتاب (دفاع عن الكافي 1/ 568) للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم :
الرابع عشر .
1 ـ سهل بن عبد الله البخاري ت 341 هـ (سر السلسلة العلوية: 39).
2 ـ الخوارزمي ت 387 هـ (مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م).
3 ـ يحيى بن سلامة الخصفكي الشافعي ت 568 هـ ، كما في (تذكرة الخواص للعلاّمة سبط ابن الجوزي: 360).
4 ـ عبد الله بن محمد المفارقي ت 590 هـ، المعروف بابن الأزرق في (تاريخ ميافارقين)، كما في (وفيات الاعيان لابن خلكان 4 : 176 / 562).
5 ـ فريد الدين النيشابوري الهمداني ت 627 هـ (مظهر الصفات)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 141 ـ باب 87) .
6 ـ سبط ابن الجوزي ت 654 هـ (تذكرة الخواص : 363) .
7 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ت 658 هـ (كفاية الطالب / الصفحة الاخيرة).
8 ـ ابن خلكان ت 681 هـ (وفيات الاعيان 4 : 176 / 562) .
9 ـ عزيز بن محمد النسفي الصوفي ت 686 هـ في (رسالته)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 143 باب 87).
10 ـ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ت 730 هـ (تحفة الإخوان في خصائص الفتيان)، كما في كتاب (سر جشمه تصوّف در ايران/ لسعيد النفيسي : 216).
11 ـ الجويني الحموئي الشافعي ت 732 هـ (فرائد السمطين 2 : 337).
12 ـ اسماعيل بن علي أبو الفداء ت 732 هـ (المختصر في أخبار البشر 2 : 45/ حوادث سنة 253 هـ).
13 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ت 748 هـ (العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت).
14 ـ صلاح الدين الصفدي ت 764 هـ (الوافي بالوفيات 2 : 336).
15 ـ محب الدين أبو الوليد محمّد بن شحنة الحلبي الحنفي ت 815 هـ (روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر 1 : 294 ، مطبوع في حاشية مروج الذهب بمصر سنة / 1303 هـ) .
16 ـ ابن الصباغ المالكي ت 855 هـ (الفصول المهمّة / الفصل الثاني عشر : 287).
17 ـ سراج الدين محمّد الواسطي الرفاعي ت 885 هـ (صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الاخيار : 143/ طبع مصر لسنة / 1306 هـ).
18 ـ شمس الدين محمّد بن طولون الحنفي ت 953 هـ (الائمة الاثنا عشر : 117).
19 ـ حسين الدياربكري القاضي ت 966 هـ (تاريخ الخميس 2 : 343).
20 ـ عبد الوهاب الشعراني الشافعي ت 973 هـ (اليواقيت والجواهر 2 : 143 ط مصر لسنة 1378 هـ).
21 ـ أحمد الهيتمي الشافعي ت 974 هـ (الصواعق المحرقة ط الاولى ص207 ، ط الثانية ص124 ، ط الثالثة ص313).
22 ـ أحمد القرماني الحنفي ت 1019هـ (أخبار الدول وآثار الاول 1 : 353 الفصل 11).
23 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ت 1089 هـ (شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ).
24 ـ عبد الملك المكي العصامي ت 1111 هـ (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 4 : 137).
25 ـ عبد الله الشبراوي الشافعي ت 1171 هـ (الإتحاف بحب الاشراف : 68).
26 ـ عباس بن علي المكّي ت 1180 هـ (نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس 2 : 128 ط القاهرة).
27 ـ محمّد بن علي الصبان الشافعي ت 1206 هـ (اسعاف الراغبين : 140).

الفراشة الذكية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت علي    بسم الله الرحمن الرحيم قد اعترف علماء كثيرون من أهل السنة بولادة الامام المهدي (ع)، فراجع كتاب (دفاع عن الكافي 1/ 568) للسيد ثامر العميدي ، فقد ذكر فيه مائة وثمانية وعشرين شخصاً من أهل السنة من الذين اعترفوا بولادة الامام المهدي (ع) مع ترتيبهم بحسب القرون ، ونحن نقتصر على ذكر بعضهم : الرابع عشر . 1 ـ سهل بن عبد الله البخاري ت 341 هـ (سر السلسلة العلوية: 39). 2 ـ الخوارزمي ت 387 هـ (مفاتيح العلوم : 32 طبعة ليدن / 1895م). 3 ـ يحيى بن سلامة الخصفكي الشافعي ت 568 هـ ، كما في (تذكرة الخواص للعلاّمة سبط ابن الجوزي: 360). 4 ـ عبد الله بن محمد المفارقي ت 590 هـ، المعروف بابن الأزرق في (تاريخ ميافارقين)، كما في (وفيات الاعيان لابن خلكان 4 : 176 / 562). 5 ـ فريد الدين النيشابوري الهمداني ت 627 هـ (مظهر الصفات)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 141 ـ باب 87) . 6 ـ سبط ابن الجوزي ت 654 هـ (تذكرة الخواص : 363) . 7 ـ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي ت 658 هـ (كفاية الطالب / الصفحة الاخيرة). 8 ـ ابن خلكان ت 681 هـ (وفيات الاعيان 4 : 176 / 562) . 9 ـ عزيز بن محمد النسفي الصوفي ت 686 هـ في (رسالته)، كما في (ينابيع المودّة 3 : 143 باب 87). 10 ـ كمال الدين عبد الرزاق الكاشاني ت 730 هـ (تحفة الإخوان في خصائص الفتيان)، كما في كتاب (سر جشمه تصوّف در ايران/ لسعيد النفيسي : 216). 11 ـ الجويني الحموئي الشافعي ت 732 هـ (فرائد السمطين 2 : 337). 12 ـ اسماعيل بن علي أبو الفداء ت 732 هـ (المختصر في أخبار البشر 2 : 45/ حوادث سنة 253 هـ). 13 ـ شمس الدين محمّد الذهبي ت 748 هـ (العبر في خبر من غبر 2 : 31 ط الكويت). 14 ـ صلاح الدين الصفدي ت 764 هـ (الوافي بالوفيات 2 : 336). 15 ـ محب الدين أبو الوليد محمّد بن شحنة الحلبي الحنفي ت 815 هـ (روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر 1 : 294 ، مطبوع في حاشية مروج الذهب بمصر سنة / 1303 هـ) . 16 ـ ابن الصباغ المالكي ت 855 هـ (الفصول المهمّة / الفصل الثاني عشر : 287). 17 ـ سراج الدين محمّد الواسطي الرفاعي ت 885 هـ (صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الاخيار : 143/ طبع مصر لسنة / 1306 هـ). 18 ـ شمس الدين محمّد بن طولون الحنفي ت 953 هـ (الائمة الاثنا عشر : 117). 19 ـ حسين الدياربكري القاضي ت 966 هـ (تاريخ الخميس 2 : 343). 20 ـ عبد الوهاب الشعراني الشافعي ت 973 هـ (اليواقيت والجواهر 2 : 143 ط مصر لسنة 1378 هـ). 21 ـ أحمد الهيتمي الشافعي ت 974 هـ (الصواعق المحرقة ط الاولى ص207 ، ط الثانية ص124 ، ط الثالثة ص313). 22 ـ أحمد القرماني الحنفي ت 1019هـ (أخبار الدول وآثار الاول 1 : 353 الفصل 11). 23 ـ ابن عماد الدمشقي الحنبلي ت 1089 هـ (شذرات الذهب 2 : 148 في حوادث سنة 260 هـ). 24 ـ عبد الملك المكي العصامي ت 1111 هـ (سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي 4 : 137). 25 ـ عبد الله الشبراوي الشافعي ت 1171 هـ (الإتحاف بحب الاشراف : 68). 26 ـ عباس بن علي المكّي ت 1180 هـ (نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس 2 : 128 ط القاهرة). 27 ـ محمّد بن علي الصبان الشافعي ت 1206 هـ (اسعاف الراغبين : 140).

نخمن الإجابة التي سيقولها السنة
1.. نحن لانعترف بهذه المصادر
2 .. من وين جبتيها

أووووووو سيظلون يطفشونك لين مايرتفع ضغطك وتروحي المستشفى وينوموك فيه سبووع

نصيحة لمرررررة ثانية لا تناقشيهم
فلو أن الحق لديهم لما وضعوا قسم للدفاااااع عن السنة

لم يضعوه إلا وهم موقنون بأنهم لن يفهموا

لن تستفيدي إذا أتيتي لهم بحديث سيكذبون كتبنا وعلمائنا ؟؟
هؤلاء قوم متشددون يفضلون اليهود الخونة علينا

سني موحد

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الشيخي

بسم الله الرحمن الرحيم

اتمنى من الاخت الفاضلة هدانا الله واياها الى الحق ان تذكر ما أورده الشيخ احمد الهيتمى في كتابة الصواعق المحرقة في ولادة المهدي

وأنا متأكد انك لم تقرأي الكتاب وانا والله بحثت في الكتاب فلم اجد اعترافا بولادة المهدي لكن ارجوا ان تعذريني وتخرجي لي القول حتى اقرأه وبارك الله في الجميع

واقول للفاضلة هذا بعض ماقرأته عن المهدي في كتاب الصواعق المحرقة يقول:

من المجازفات والجهالات زعم بعضهم أن رواية إنه من أولاد الحسن ورواية اسم أبيه اسم أبي كل منهما وهم
وزعمه أيضا أن الأمة أجمعت على أنه من أولاد الحسين وأنى له بتوهيم الرواة بالتشهي ونقل الإجماع بمجرد التخمين والحدس والقائلون من الرافضة بأن الحجة هذا هو المهدي يقولون لم يخلف أبوه غيره ومات وعمره خمس سنين آتاه الله فيها الحكمة كما آتاها يحيى عليه الصلاة والسلام صبيا وجعله إماما في حال الطفولية كما جعل عيسى عليه السلام
كذلك توفي أبوه بسر من رأى وتستر هو بالمدينة وله غيبتان صغرى من منذ ولادته إلى انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وكبرى وفي آخرها يقوم وكان فقده يوم الجمعة سنة ست وتسعين ومائتين
فلم يدر أين ذهب خاف على نفسه فغاب فقال ابن خلكان والشيعة ترى فيه أنه المنتظر والقائم المهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان من السرداب بسر من رأى دخله في دار أبيه وأمه تنظر إليه سنة خمس وستين ومائتين وعمره حينئذ تسع سنين فلم يعد يخرج إليها وقيل دخله وعمره أربع وقيل خمس وقيل سبعة عشر
انتهى ملخصا
والكثير على أن العسكري لم يكن له ولد لطلب أخيه جعفر ميراثه من تركته لما مات فدل طلبه أن أخاه لا ولد له وإلا لم يسعه الطلب وحكى السبكي عن جمهور الرافضة أنهم قائلون بأنه لا عقب للعسكري وأنه لم يثبت له ولد بعد أن تعصب قوم لإثباته وأن أخاه جعفرا أخذ ميراثه
وجعفر هذا ضللته فرقة من لاشيعة ونسبوه للكذب في ادعائه ميراث أخيه ولذا سموه واتبعه فرقة وأثبتوا له الإمامة
والحاصل أنهم تنازعوا في المنتظر بعد وفاة العسكري على عشرين فرقة وأن الجمهور غير الإمامية على أن المهدي غير الحجة هذا إذ تغيب شخص هذه المدة المديدة من خوارق العادات فلو كان هو لكان وصفه بذلك أظهر من وصفه بغير ذلك مما مر,
ثم المقرر في الشريعة المطهرة أن الصغير لا تصح ولايته فكيف ساغ لهؤلاء الحمقى المغفلين أن يزعموا إمامة من عمره خمس سنين وأنه أوتي الحكم صبيا مع أنه لم يخبر به ما ذلك إلا مجازفة وجراءة على الشريعة الغراء
قال بعض أهل البيت وليت شعري من المخبر لهم بهذا وما طريقه ولقد صاروا بذلك وبوقوفهم بالخيل على ذلك السرداب وصياحهم بأن يخرج إليهم ضحكة لأولي الألباب ....

واتمنى من الاخت مراجعة الكتاب وان لم تجديه اخبريني وانا ارسله لك

وحقيقة انا راجعت هذا الكتاب فقط ولم انظر الى الكتب الاخرى التي كتبتي عناوينها...

وانا لا اتهمك بالكذب ولكن انت نقلتيه ممن تثقين فيهم من العلماء وقد يكونون كذبوا عليكم ولكن لن نحكم حتى نبحث سويا وثقي تمام الثقة اني لا اريد الاانتصار لمذهبي ولكن نريد ان نضع ايدينا في ايدي بعض ونسير الى جنات ربنا متحابين متاخيين متعاونين على البر والتقوى

تحياتي...

تحياتي...

التوقيع

قال تعالى(وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم) [color="SandyBrown"] http://www.alsarm.com/

سني موحد

التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه ************** وقال الكشّي (135)، الحديث 31: (عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

بنت علي

بسم الرحمن الرحيم

اخي الفاضل : الشيخي

حقيقة لم اقرأ هذا الكتاب

أسد الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة الذكية

اقتباس: نخمن الإجابة التي سيقولها السنة 1.. نحن لانعترف بهذه المصادر 2 .. من وين جبتيها

نحن اهل حجة ودليل لذلك نطلب الأدلة
ولكن لنخمن اجاابة الشيعة دائما :-
1- هههههههههههههههههههه
2-ابي افهم من وين تجيبون هالكلام
3-لا لا لا انتوا فاهمين خطأ حنا مو كذا ابداا
4- نسخ ولصق من قووقل حتى ما يعرفون شو ينسخون وبدون قرأة للموضوع يهمهم العنوان بس
5-انتم يا اهل السنة متشددين اللهم عجل فرج ابو سرداب
6-مدري بس علماائنا مو كذا ابدا
7
8
9
... الخ من الردود الفاارغة
هذه ردوودكم يا شيعة واذا تحبوون اجيب المصدر على كلآمي ادخلوا على مواضيعنا حتى هذي بجيب لكم اثباات فيهاا

اقتباس: أووووووو سيظلون يطفشونك لين مايرتفع ضغطك وتروحي المستشفى وينوموك فيه سبووع

بتروحي مشتفى من الصوااعق اللي تشوفيها بمذهبك

اقتباس: نصيحة لمرررررة ثانية لا تناقشيهم

نعم نعم لا تنااقشي أهل السنة لأن الشيعة ما عندهم حجة ولا دليل لا تفشلينا يا بنت وتنااقشي

اقتباس: فلو أن الحق لديهم لما وضعوا قسم للدفاااااع عن السنة لم يضعوه إلا وهم موقنون بأنهم لن يفهموا

اولآ :
دين اهل السنة هو الأسلآم الحق وليس مذهب تم تدنيسه بأكااذيب
2- هذا القسم مخصص ليعرف النااس حقيقة الأسلآم وليس لأننا أهل بااطل ومذهبنا خطأ
3- وايضاا هذا القسم لمنااقشتكم بمذهبكم البااطل لتعرفوا انكم على ظلآل
4- لنداافع عن ديننا من الدخلآء عليه مثلكم يا شيعة فأنتم تنسبون للأسلآم وانتم على غيره
5
6
والكثير الكثر

اقتباس: لن تستفيدي إذا أتيتي لهم بحديث سيكذبون كتبنا وعلمائنا ؟؟ هؤلاء قوم متشددون يفضلون اليهود الخونة علينا

حديث يرويه بطل أسطوري ما كان بعهد الرسول ولآ يعرف أحد من الصحابة فكيف نصدقه ؟
علماائكم باااطل
وكتبكم كذلك

بالنسبة لي نعم افضل اليهود عليكم لأن اليهود أهل كتااب
اما انتم لآ

التوقيع

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته