هدية خاصه للفراشة + الروافض

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة الذكية    أهل البيت عليهم السلام ؟؟ هم فاطمة و أبوها وبعلها و بنوها هم أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا

ن معنى اهل ال بين النبي صلى الله عليه وسلم يتعدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ويتعدى عليا والحسن والحسين وفاطمة وغيرهما ’, كما في حديث زيد بن الارقم وانه لما قيل له :نساؤه من اهل بيته :قال نساؤه من اهل بيته ولكن اهل بيته الذين حرموا الصدقه , واهل ال علي , وال جعفر , وال عقيل , وال عباس , قال : نعم . اخرجه مسلم في متاب فضائل الصحابه من باب الفضائل علي (2408\36)

اذن , اتسع مفهوم اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الي اكثر من ذلك .

فهم : نساؤه بالدليل ,وعلي والحسن والحسين بدليل حديث الكساء وبدليل حديث زيد بن الارقم , وال عباس بن عبد المطلب ,وال عقيب بن ابي طالب , وال جعفر بن ابي طال , وال علي بن ابي طالب بدليل حديث زيد بن الارقم .
فكل هؤلاء هم من اهل البيت النبي صلى الله عليه وسلم , وجميع بني هاشم من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهم كل من حرم الصدقه .
بدليل حديث عبد المطلب بن ربيعه بن الحارث بن عبد المطلب .قال : اجتمع ربيعه بن الحارث , والعباس بن عبد المطلب , فقالا : والله , لو بعثنا هذين الغلامين - قالا لي , وللفضل بن عباس الي النبي صلى الله عليه وسلم فكلماه امرهما على هذه الصدقات . فاديا ما يؤدي والناس اصاب ما يصيب الناس , قال : فبينا هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليها فذكر له ذلك , فقال علي بن اي طالب : لا تفعلا , فوالله ما هو بفاعل , فانتحاه ربيعه بن الحارث , فقال : والله , ما تصنع هذا الا نفاسه منك علينا - يعني : تحسدنا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك . فقال علي : ارسلوهما . فانطلقا واضجع علي .

قال فلماء صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقاه الي الحجرة , قال : فقمنا عندها حتى جاء فاخذ باذننا , ثم قال : (اخرجا ما تصرران ) ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش قال : فتوكلنا الكلام : ثم تكلم احدنا فقال : يا رسول الله , انت ابر الناس واوصل الناس , وقد بلغنا النكاح وجئنا لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات , فنؤدي اليك ما نؤدي والناس يصيب كما يصيبون .

قال : فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه , قال : جعلت زينب تلمع علينا وراء الحجاب الا تكلماه . قال ثم قال : ( ان الصدقه لا تنبغي لال محمد , انما هي اوساخ الناس ) . صحيح مسلم (كتاب الزكاه ) . باب ترك استعمال ال النبي على الصدقه

كتبه سني موحد

تم الرد على شبهة الرافضيه حول حديث الكساء وان شاءت تناقشنا في هذا الامر