العضوة غدر الزمان تفضلي بالدخول هنا

aljoker996 · 05-19-2008, 11:49 PM

شروط الحوار

1 عدم التهرب او المراوغة عن الاسئلة المطروحه في الحوار .

2 التعقيب عن كل نقطة طرحت في السوال حيث ان بعض الاسئلة تحتوي على شقين وعدم الاستهزاء بل الاكتفاء بالنفي او الاثبات بالدليل

3 الادلة تكون من كتب علماء الخصم او من اقوال علمائه او ادلة صوتيه او مرئية سواء من خطب او فضائيات او روابط الكترونية لمواقع معتمده او غيرها من الادلة .

4 عدم الطعن في المصدر الا اذا كان لديك الدليل القاطع على انه غير صحيح فلا يجوز الطعن فقط بدون ذكر الدليل .

5 عدم التعرض بالسب او الاهانة للعضو المتحاور بل الاكتفاء بابلاغ الادارة والاشارة الي موضوع الاهانة في الرد .

6 عدم الانسحاب او الهروب من الوضوع بدون ان تعلني ذلك في نفس الموضوع كان تكتبي ((انا انسحب من الحوار )) او ((انا اعتذر عن الرد لعدم القدره )) .

اذا كنتي موافقة على الشروط اعلاه فأجيبي ( بنعم ) واذا لم تكوني موافقة فأجيبي ( لا) مع ذكر السبب وشكرا .

غدر الزمان · 05-20-2008, 12:00 AM

اقتباس:


	6 عدم الانسحاب او الهروب من الوضوع بدون ان تعلني ذلك في نفس الموضوع كان تكتبي ((انا انسحب من الحوار )) او ((انا اعتذر عن الرد لعدم القدره )) .

ليكن ف علمك و علم غيرك..اني عندما اعلن انسحابي ليس لعدم مقدووري و انما التعصب اذا وجد سيكون اول اسباب انسحابي

ابدأ المحاورة و ع الله

ولكني الآن اعتذر سوف ارد غدا

بسبب تأخر الوقت

aljoker996 · 05-20-2008, 12:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدر الزمان


	ليكن ف علمك و علم غيرك..اني عندما اعلن انسحابي ليس لعدم مقدووري و انما التعصب اذا وجد سيكون اول اسباب انسحابي ابدأ المحاورة و ع الله ولكني الآن اعتذر سوف ارد غدا بسبب تأخر الوقت

سوف اقوم بطرح الاسئلة ولك الوقت الكافي في الرد عليها

aljoker996 · 05-20-2008, 11:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

برجاء من جميع الاعضاء عدم المشاركة في الموضوع لان الموضوع خاص بي انا والعضوة غدر الزمان ومعذرة اي مشاركة خارجيه سوف يتم حذفها سواء كان العضو سني او شيعي

اما بالنسبة للعضو المدعو صاحب الاقتباس ادناه فاقول له على رسلك ولا تستعجل فسوف اقوم ان شاء الله بفتح موضوع خاص بك نناقش فيه الوهابية المزعومه وما يتعلق بها ومن يكفر الاخر لكي نظهر الحق ان شاء الله للجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mxp


	هولا التكفير عندهم اشي طبعي فهم يكفرون كل من يختلف معهم طبعا هم من الوهابيين على فكره الوهابيين هم من صنع امريكا والصهيونيه العالميه لزرع الفتنه بين المسلمين

aljoker996 · 05-20-2008, 11:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدر الزمان

تحريف آيات القرآن ؟؟!!

يمكن قصدك تحريف تفسير القرآن و انته الصادق

متى حرفنا الآيات ؟

السؤال على شقين

الاول : ماهو دليلك على ان تفسير القران محرف وهل ورد هذا في كتب اهل السنة والجماعة ام ان هذا قول علماء الرافضة

الثاني : افهم من قولك هذا انكي لا تقرين بتحريف القران بل انكي تعتقدين ان التحريف وقع في التفسير فقط وليس تحريفا حرفيا مخالفتن قول علمائك الثقات المعتمدين القائلين بالتحريف الحرفي

واليك الدليل من كتب علمائك متمنيا الرد على الاحاديث المطروحة هل هي صحيحة ام مكذوبة

عن بي عبد الله (ع) قال : خطب النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله
الآيات التي ادعى القوم حذف كلمة بني هاشم منها، ما روي عن الصادق: (ولو نشاء لجعلنا من بني هاشم ملائكة في الأرض يخلفون، قال الراوي: ليس في القرآن بني هاشم؟ فقال أبوعبدالله: محيت والله فيما محي ) البرهان، 4/151 فصل الخطاب،328 تأويل الآيات، 2/569 البحار، 35/315

ومن الآيات التي ادعى القوم حذف كلمة آل محمد منها، قول الأمير عليه السلام في رواية الزنديق الطويلة: وكذلك قوله سلام على يس، لأن الله سمى به النبي، حيث قال: يس والقرآن الحكيم، إنك لمن المرسلين، لعلمه بأنهم يسقطون قول الله سلام على آل محمد، كما اسقطوا غيره . الاحتجاج، 253 البحار، 92/46، 93/120 البرهان، 4/34 الصافي، 4/282 فصل الخطاب، 322

وعن الباقر: نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وسلم هكذا: فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم، فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون . الكافي، 1/424 الصافي، 1/136 البرهان، 1/104 القمي، 1/248 فصل الخطاب، 254 البحار، 24/222،224، 92/64 العياشي، 1/45

وعن الصادق أنه قرأ: إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد علي العالمين، قال: هكذا نزلت، وفي رواية: فاسقطوا آل محمد من الكتاب، وفي أخرى: فمحوها وتركوا آل إبراهيم وآل عمران، وفي أخرى: فوضعوا اسما مكان اسم، وفي أخرى: حرف مكان حرف . القمي، 1/108 البرهان، 1/277 الصافي، 1/328 تأويل الآيات، 1/105 نور الثقلين، 1/274 الصافي، 1/329 أمالي الشيخ، 188 البحار، 11/24، 23/222،225،227، 92/56 العياشي، 1/193 تفسير فرات، 1/78 التبيان، 2/441 فصل الخطاب، 264،265 محجة العلماء، 130 البيان، 233 مجمع البيان، 1/735 جوامع الجامع، 1/202

وعن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى: ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فانهم ظالمون لآل محمد، فحذفوا آل محمد . البحار، 93/27 فصل الخطاب، 270 البحار، 93/27

وعن الصادق: نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا: إن الذين ظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم . الكافي، 1/424 القمي، 1/159 البرهان، 1/428 فصل الخطاب، 278 البحار، 24/224، 35/57، 36/93،99، 92/64 الصافي، 1/523 العياشي، 1/311 تأويل الآيات، 1/143 المناقب، 2/301

وعنه: هكذا نزلت هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم في آل محمد وانتم تعلمون . فصل الخطاب، 290

وعنه: نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الآية هكذا: ولا يزيد الظالمين آل محمد حقهم إلا خسارا . كنز الفوائد، 140 الصافي، 3/213 البرهان، 2/443 البحار، 24/226، 92/65 فصل الخطاب، 304 العياشي، 2/338 تأويل الآيات، 1/290 نور الثقلين، 3/213

وعنه: وعنت الوجوه للحى القيوم وقد خاب من حمل ظلما لآل محمد، كذا نزلت . كنز الفوائد، 159،207 البحار، 23/361، 24/222،257 فصل الخطاب، 308 تأويل الآيات، 1/318 البرهان، 3/44

وعن الباقر: نزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية هكذا: وقال الظالمون لآل محمد حقهم إن تتبعون إلا رجلا مسحورا . البرهان، 3/156 الصافي، 4/5 تأويل الآيات، 1/371 القمي، 2/88 البحار، 24/20،24، 92/64 فصل الخطاب، 315 كنز الفوائد، 179 فرات، 1/291 نور الثقلين، 4/7

وعن الصادق: وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون، هكذا والله نزلت . الصافي، 4/57 البرهان، 3/194 فصل الخطاب، 218 جوامع الجامع، 2/205 تأويل الآيات، 1/400 نور الثقلين، 4/72 القمي، 1/23، 2/101

وعن الباقر: نزلت هذه الآية هكذا: ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم آل محمد حقهم إنكم في العذاب مشتركون . الصافي، 4/392 البرهان، 4/143 فصل الخطاب، 328 كنز الفوائد، 290 القمي، 2/260 البحار، 24/230، 35/368، 36/153 تأويل الآيات، 2/557

وعن الباقر: لو أن الجهال من هذه الأمة يعرفون متى سمي أمير المؤمنين لم ينكروا، إن الله تبارك وتعالى حين أخذ ميثاق ذرية آدم وذلك فيما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم في كتابه فنزل به جبرئيل كما قرأناه يا جابر – راوي الحديث – ألم تسمع الله يقول: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم ؟ قالوا: بلى، وان محمدا رسولي وان عليا أمير المؤمنين، وفي رواية: هكذا نزل به جبرئيل على محمد صلى الله عليه وسلم ، وفي أخرى: هكذا أنزل الله في كتابه . الكافي، 1/412، وقال المولى محمد صالح في شرحه: أشار إلى إن هذا كان منزلا وحذفه المحرفون المنافقون حسدا وعنادا البرهان، 2/47 فصل الخطاب، 286،287،288 البحار، 37/332 تفسير فرات، 1/146 العياشي، 2/43،44 الأنوار النعمانية، 1/277 تأويل الآيات، 1/180 البحار، 37/311

اتمنى ان يكون الرد علي بالنفي او الاثبات مع ذكر الدليل في حالة النفي وشكرا

غدر الزمان · 05-21-2008, 12:21 AM

اقتباس:


	تحريف آيات القرآن ؟؟!! يمكن قصدك تحريف تفسير القرآن و انته الصادق متى حرفنا الآيات ؟

لا تفسر كلامي ع كيفك

انتون تتعاملون بالسخرية ..وعاملتكم بالسخرية مثل الشي

هو يقول احنا حرفنا ايات القرآن

قلت ليه مو حرفنا التفسيانته الصادق = احسن

لا تفسر كلامي ع كيفك..لا سيما و احنا من دول غير ..وكلامكم غير عنا

وراح ارد عليك الحين

بس اعرف ان الشيعة

لا حرفت القرآن و لا حرفت تفسيره ...<< احفظ هالشي ..وجايه ليك بالرد الحين و لين ما كملت الخطبة هع هع ..بتحصلها باجر

بس لا تفهمها هروب ^^

اقتباس:


	الثاني : افهم من قولك هذا انكي لا تقرين بتحريف القران بل انكي تعتقدين ان التحريف وقع في التفسير فقط وليس تحريفا حرفيا مخالفتن قول علمائك الثقات المعتمدين القائلين بالتحريف الحرفي

لا الشيعة ما حرفت لا الآيات و لا تفسير القرآن

واني الحين بجيب ليك ايات ...و ادله وراح اثبت ليك

اني بخلي تفسيرنا و انته شوف تفسيركم ..وشوف اي اقوى تفسير ..وتالي اعرف مين الا حرف التفسير

aljoker996 · 05-21-2008, 12:30 AM

هداك الله للحق

اولا انا لم احرف حرفا واحد وقد نقلت اقتباسك كماهو ولم ازد عليه حرفا واحدا

ثانيا يبدو انكي لم تفهمي او انك فهمتي ولكنك تتعامين الاسئلة واضحة وضوح الشمس ولن ادع لكي المجال للهرب

اما ان تاتي لنا بان السنة حرفو التفسير من كتبهم كما اتيت لكي بالتحريف القران من كتبكم او ان تقولي لا يوجد لي دليل

ولا تنسي ان تجيبيني على الاحاديث القائلة بالتحريف اعلاه هل هي صحيحة ام مكذوبة مع الدليل

الاسئلة واضحة وضوح الشمس ولكي حريت الرد ولكن لا تنسي ان تجيبيني

غدر الزمان · 05-21-2008, 12:36 AM

هييييي لا تتهمني بشي ما قلته

قريت الاقتباس و ادري انته ما غيرت فيه حرووف

وادري ويش قلت

بس ف ردي كان سخرية ليكم

مو اني اقول ان الشيعة حرفت القرآن و تفسيره

افهم ردي

اني بحرينية مو سعودية

يعني لهجتي غير ...لهجة بحرانية

لا تتهمني بشي ما قلته

و للمرة الألف

مو اني الا اهرب

وقلت ليك راح ارد ..ليش متعجل يعني

غدر الزمان · 05-21-2008, 12:37 AM

اما اذا بتجي تفهم ردودي ع كيفك و ع هواك

وتجبرني افهمها مثل فهمك

فويش فايده هالحوار الا يا زعم غرضه الوصول الى

الحق ؟؟؟

اي حق وراء التجبير

اي حق وراء تطلب منيالاجابة حاليا

العضوة غدر الزمان تفضلي بالدخول هنا

منتدى الحوار السني الشيعي