خواطر انسان عاقل

بسم الله الرحمــــــــــــــــــــــــــــــــــن الرحيم

خواطر انسان عاقل

الصراع الدائر اليوم بين الإسلام والمسيحية واليهودية ناتج عن أن كل من معتقدي هذه الأديان أخذ الدين الذي ولد عليه على أنه الدين الصحيح و استفاض في دراسته ودافع عنه دون أن يفكر في الأديان الأخرى فكيف يكون أيا منهم أمام الله أفضل من الآخر وكيف يدخل واحد منهم الجنة ويدخل الآخر النار رغم أنهم قد فعلوا نفس الشيء تماما (و لا أفهم لماذا يحتج المسلمون على وجود المبشرين بدلا من مناقشتهم بالحجة والمنطق وكذلك لا أفهم لماذا هاج الأقباط عند إسلام زوجة أحد القساوسة فهل يجب قبول الدين بالقوة فكلا الموقفين يظهر خوف الطرفين من مناقشة الآخر)
وبناء على هذا فقد قررت أن أقوم بدراسة أصول الأديان واختيار الدين الذي أراه صحيحا حتى أكون مسئولا عن هذا الاختيار أمام الله عندما أقابله ويكون لي العذر لو أخطأت بأني قد بذلت كل جهدي في التدقيق والتفكير و أشهد الله أنى كنت أبحث عن الحقيقة بعقل وقلب مفتوح
ومع ملاحظة أن جميع الأديان تنادي بالقيم والمثل العليا والأخلاق فقد وجدت أن اختيار الدين الصحيح يستلزم الآتي:
1- الإيمان بأن للكون خالق وهو الله سبحانه وتعالى وذلك يكون بالنظر في نظام الكون الدقيق مع ملاحظة أن الصدفة لا تخلق ذبابا فما بالك بهذا الكون العظيم ذو ملايين الكواكب التي تسبح في فلك واحد دون تصادم.

2- دراسة الدين من مصادره فمثلا ما سأذكره عن المسيحية مأخوذ من أحد أصدقائي المسيحيين (بالرغم من كثرة الكتب الإسلامية عن المسيحية) ومن مناقشات كثيرة مع مسيحيين غربيين عبر شبكة المعلومات وذلك لفهم منطق الدين من أصحابه وليس من أعدائه كما أنني حصلت منه على نسخة من الكتاب المقدس وبحثت في شبكة المعلومات عن نسخة إلكترونية من الكتاب المقدس (soft copy) لتسهيل البحث للتأكد من أن كل ما يذكر عنه صحيحا وليس افتراء.

3- التأكد من أن أصل الدين يأتي من الله دون تغيير أو تفسيرات خاطئة من البشر
فإذا نظرنا إلى الإسلام واليهودية فنجد أن الاختلافات ليست في أصل الاعتقاد من أن الله واحد يرسل رسلا وأنبياء للناس ليبلغوا أوامره ونواهيه لهم وإنما الاختلافات في تفاصيل هذه الأوامر والنواهي أما الاختلافات بين اليهودية والإسلام من ناحية والمسيحية من جهة أخري فهي في أصل الاعتقاد نفسه فالمسيحية تعتقد أن الله واحد في ثلاثة أقانيم ؟

4- بعد اختيار الدين الصحيح فيجب قبول أوامره ونواهيه (بعد التأكد من أنها مبلغه عن الله من أحد رسله دون تغيير) كما هي دون التفكير فيها لأنها ببساطه صادرة عمن خلق البشر وهو أعلم بهم من أنفسهم
فمثلا عندما يمرض الإنسان فإنه يذهب إلى طبيب وينحصر دور عقل الإنسان هنا أن يتحقق من مؤهلات هذا الطبيب وأنه على علم كاف بفرع الطب التابع له المرض فإذا ثبت للإنسان ذلك فإن عقله يأمره أن يأخذ أوامر هذا الطبيب دون مناقشة ببساطه لأن الطبيب يعلم أكثر منه
وكذلك عندما يريد إنسان بناء مبنى فأنه يذهب إلى مهندس مباني (وليس أي نوع آخر) ليتولى المهمة دون التدخل في تفاصيل التصميمات لأن هذا ما يمليه العقل والمنطق
وأحمد الله أنى بعد هذه الدراسة والمناقشات الكثيرة مع المسيحيين في مصر وخارجها أصبحت أؤمن بالإسلام بقوة شديدة عن اقتناع وليس عن وراثة كما سيظهر لاحقا وأنا على استعداد لمناقشة من يريد
وأود أن أشير إلى أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية فأنا وصديقي القبطي الذي تناقشنا طويلا ما زلنا أصدقاء رغم مرور عدة سنوات على هذه المناقشات
وكذلك رأينا في شاشات التليفزيون في رمضان كيف أن الشيخ حمزة (وهو قسيس أمريكي أسلم وأصبح من الدعاة إلى الإسلام) مازال يحتفظ بعلاقات ود مع زملائه السابقين من القساوسة
ويجب أن نفرق بين المسيحيين العرب الذين يعيشون بيننا لهم مالنا وعليهم ما علينا والصليبيين الغربيين الذين يجب قتالهم إذا غزوا أرض الإسلام

العقيدة المسيحية:
أن الله (سبحانه وتعالى) قد غضب على آدم لما أكل من الشجرة واستحق الموت (موتا تموت) وتوارث بنى آدم خطيئته واستحقوا الجحيم وأراد الله (سبحانه وتعالى) أن يرحمهم دون أن يلغى العقوبة عنهم فتجسد في شكل إنسان ونزل إلى الأرض ومات على الصليب (بدلا من البشر) ليكفر عنهم وليخلصهم من الجحيم وهكذا جمع الله بين العدل والرحمة.
قد أبلغني صديقي القبطي أنهم في الكنيسة ليقربوا المعني للأطفال يشبهون الفكرة بملك في حالة حرب علم أن في جيشه جاسوس للأعداء فأقسم إن وجد هذا الخائن ليعاقبنه عقابا شديدا ثم اكتشف بعد ذلك أن الخائن هو ابنته فعندما حان وقت تنفيذ العقاب وقف هو بنفسه لتلقى العقاب بدلا منها وبذلك جمع بين العدل في تنفيذ الحكم والرحمة بابنته
وسألته: فكيف يكون الله واحد في ثلاثة وثلاثة في واحد؟
فأجاب: نحن نعتقد أن الله هو العقل والمسيح هو الجسد والروح القدس هو الروح

لماذا لم أقبل هذا الاعتقاد:
1- ماذا يمنع الله من غفران خطيئة آدم؟ هل سيعاقبه أحد؟؟؟ هل سيظلم الله أحد أو يفرط في حق احد لو غفر لآدم؟؟؟ لقد أخطأ آدم في حق الله وحده وليس في حق أحد من العباد حتى نقول أنه ليس من العدل غفران خطيئتة فالله من حقه غفران خطيئة آدم دون إخلال بالعدل، تماما كما أنه من حق أي إنسان غفران خطأ إنسان آخر في حقه ما لم يتعد هذا الخطأ حقوق الآخرين (كما يحدث من تنازل عن محاضر الشرطة من قبل أصحاب الحق ما لم يتم التعدي على حقوق الآخرين أو حقوق الدولة وهذا من العدل والقانون)
فهذه النقطة تنسف القضية من أساسها

2- هل من العدل أن يرث الأبناء خطايا الآباء ؟ إذا أخطأ أبونا آدم فما ذنبنا نحن ؟ ولماذا يعاقبنا الله؟

3- هل خطيئة آدم هي أكبر خطايا البشر (ومنهم من سب الله بل ومنهم من أنكر وجوده أساسا) ؟

4- هل معنى أن الله مات على الصليب ليفدى البشر أنه لن يعذب أيا من البشر؟ وإذا كان سيعذب فلماذا قام بهذه العملية طالما سيعذب في جميع الأحوال فهذا يهدم النظرية من أساسها.

5- أين كان الله منذ آدم حتى عيسى ؟ هل كان يؤلف سيناريو القصة!! (معاذ الله) ولماذا أرسل كل هؤلاء الرسل طالما أنه كان غاضبا على البشر ولن يرحمهم قبل اختراعه لحكاية الصلب (فجأة وبعد آلاف السنين) التي ستنجيهم من العذاب (الخلاص)

6- إذا كان الله والمسيح والروح القدس شيئا واحدا (العقل والجسد والروح) فعندما كان المسيح على الصليب (طبقا للكتاب المقدس) قال "الهي الهي لما تركتني" (متى 46:27) فمن كان يدعو؟ هل كان يدعو نفسه!!!!

7- العهد القديم يقول أن الله واحد والمسيحيون يؤمنون بذلك فكيف؟ كيف يكون الله واحد وثلاثة في نفس الوقت؟ مع ملاحظة أن تعدد الصفات لا تعنى تعدد الذات فالإسلام يقول بسم الله الرحمن الرحيم ومعناها أن من صفات الله الرحمة وحب صلة الرحم وكذلك يقول الناس فلان طويل رفيع وسيم قوي غني حكيم صادق فهل هذا الشخص سبعة في واحد وواحد في سبعة؟؟؟
وإذا كان اعتقاد واحد في ثلاثة وثلاثة في واحد يتناقض مع العقل فهل أعطانا الله العقل لنلغيه لكي نؤمن به وما الفرق بيننا وبين المخلوقات الأخرى إذا ألغينا عقولنا

8- عندما كان المسيح يٌضرب على الصليب (طبقا للكتاب المقدس) فهل معنى هذا أن الله كذلك كان يٌضرب على الصليب (معاذ الله) (سألت صديقي هذا السؤال فأجاب: طبعا لا)

9- المسيح لم يقل أبدا أنه الله أو انه اله ولم يقل أبدا اعبدوني أو صلوا لي والنص الذي يستند إليه المسيحيون في ذلك قول عيسى (إن كان حقيقة قاله) "أنا والأب واحد" وقد قالها (إن كان) علي سبيل المجاز على أنه الممثل الشرعي والرسمي لله سبحانه وتعالى على الأرض (كما أن النص الانجليزي يقول are equal أي متساوون وليس واحد مع الفارق الشاسع بين المعنيين)
وهذه الجملة بالذات كثيرا ما نقولها لبعضنا البعض (أنا وأنت واحد أو الجيب واحد إلخ)
وعلى العكس قال المسيح لتلاميذه صراحة أنه رسول الله
"من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي أرسلــــني ومن يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبيا يأخذ" (متى 10 - 40)
"من قبل واحدا من اولاد مثل هذا باسمي يقبلني و من قبلني فليس يقبلني انا بل الذي ارسلني" مرقص 9 – 37
فهل معنى هذا أن التلاميذ هم أيضا من الله (معاذ الله).
و هذه النصوص تشير صراحة أن عيسى رسول الله فهل هناك أحد يقول أرسلت نفسي إلى فلان أم ذهبت إلى فلان وهل يعقل أن يمكث عيسى (عليه الصلاة والسلام) في تلاميذه كل هذه السنين ولا يقول لهم ولو مرة واحدة أنا الله أو أنا خالق الكون أو أنا الرب نزلت لأخلصكم من عقابي!!!!!
10- ورد في إنجيل متى أن المسيح ذهب ليصلى
14: 22 و للوقت الزم يسوع تلاميذه ان يدخلوا السفينة و يسبقوه الى العبر حتى يصرف الجموع
14: 23 و بعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلي و لما صار المساء كان هناك وحده
فهل كان يصلي لنفسه؟ يقول رجال الدين المسيحيون أنه قال ذلك ليعلمهم ولو كان ذلك صحيحا لقال لهم صلوا هكذا (وقد قالها في مواضع أخرى) ولا يتركهم ليصلي وحده

11- يقر المسيحيون أن الكتاب المقدس ليس كلام الله مباشرة وإنما أوحى الله معانيه إلى كتابه ويستخدمون لفظ الكاتب الملهم عند الحديث عن كتاب الكتاب المقدس حيث انه مكتوب بمعرفة أكثر من شخص
وقد وجد بعض المسيحيون أنفسهم تناقضات كثيرة في الكتاب المقدس بين ما ذكره هؤلاء الكتاب ويمكن معرفة المزيد منها من شبكة المعلومات من موقع
والذي يتحدث عن مئة تناقض وسأذكر أمثلة منها (بعد فهمها و التحقق منها) أو بالبحث عن أمثلة أخرى باستخدام جملة "تناقضات الكتاب المقدس" أو “ Biblical Contradictions”
كما يمكن الاطلاع على نصوص الكتاب المقدس من الموقع

من كان أبو يوسف النجار ؟ هل هو يعقوب طبقا لانجيل متى 1:16

1: 16 و يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح

أم هالي طبقا لانجيل لوقا 3:23

: 23 و لما ابتدا يسوع كان له نحو ثلاثين سنة و هو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي

ذكر خلق الكون في سفر التكوين:

1: 1 في البدء خلق الله السموات و الارض
1: 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه
1: 3 و قال الله ليكن نور فكان نور
1: 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة
1: 5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا
1: 6 و قال الله ليكن جلد في وسط المياه و ليكن فاصلا بين مياه و مياه
1: 7 فعمل الله الجلد و فصل بين المياه التي تحت الجلد و المياه التي فوق الجلد و كان كذلك
1: 8 و دعا الله الجلد سماء و كان مساء و كان صباح يوما ثانيا
1: 9 و قال الله لتجتمع المياه تحت السماء الى مكان واحد و لتظهر اليابسة و كان كذلك
1: 10 و دعا الله اليابسة ارضا و مجتمع المياه دعاه بحارا و راى الله ذلك انه حسن
1: 11 و قال الله لتنبت الارض عشبا و بقلا يبزر بزرا و شجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه بزره فيه على الارض و كان كذلك
1: 12 فاخرجت الارض عشبا و بقلا يبزر بزرا كجنسه و شجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه و راى الله ذلك انه حسن
1: 13 و كان مساء و كان صباح يوما ثالثا
1: 14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنين
1: 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك
1: 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم
1: 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض
1: 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن
1: 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا


فما سبق يشير أن الليل والنهار خلقا قبل النجوم وهذا يخالف الحقيقة العلمية التي لاشك فيها أن مصدر النهار هو الشمس
كما ذكر أن الليل والنهار يأتيان من النور الأكبر والأصغر مع أنهما يأتيان من الشمس وذكر النجوم مع الليل مع العلم أن الشمس من النجوم وهي مصدر النهار
فهذا يثبت أن كاتب هذا السفر ليس الله بل هو شخص ليس عنده علم أي علم بالكون ولا كيف خلق
وقد سألت صديق القبطي عن هذه الآيات فرد أننا سألنا القساوسة عنها ونحن صغار وردوا بتفسير علمي لها فسألته وما هو هذا التفسير قال لا أذكر ولكني سآتيك به لكنه حتى الآن لم يأتي به

عند الحديث عن خلق الأرض في سفر أيوب ذكر ما ليس له أي علاقة بالواقع:
38: 4 اين كنت حين اسست الارض اخبر ان كان عندك فهم
38: 5 من وضع قياسها لانك تعلم او من مد عليها مطمارا
38: 6 على اي شيء قرت قواعدها او من وضع حجر زاويتها

فما هو مطمار الأرض؟ والأرض لا قواعد لها ولا زاوية بل هي بيضاوية
ولننظر إلى الفرق بين ما قيل هنا وما قيل في القرآن "والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها مائها ومرعاها" وهو ما ثبت صحته من أن الأرض شبه بيضاوية ( elliptical ) وان الماء و النباتات خرجت من داخلها ولم تأتي من الخارج

من خلق أولا ، آدم أم الحيوانات؟
سفر التكوين: 1: 26 و قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر و على طير السماء و على البهائم و على كل الارض و على جميع الدبابات التي تدب على الارض
سفر التكوين 2: 19 و جبل الرب الاله من الارض كل حيوانات البرية و كل طيور السماء فاحضرها الى ادم ليرى ماذا يدعوها و كل ما دعا به ادم ذات نفس حية فهو اسمها

شكل الأرض:
سفر اشعياء 40: 22 الجالس على كرة الارض و سكانها كالجندب الذي ينشر السماوات كسرادق و يبسطها كخيمة للسكن
إنجيل متى :
4: 8 ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم و مجدها
4: 9 و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي
4: 10 حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد
4: 11 ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه

فكيف تكون الأرض كرة ويستطيع الشيطان رؤية جميع الممالك في الصين ومصر وروما والهند والمايا في المكسيك في نفس الوقت!! مستحيل. ويجب ملاحظة أن كرة وصف خطئ للأرض وقد قال لي صديقي أن بالإنجيل إعجاز علمي مشيرا لهذه الآية فقلت له عندما وصف الله سبحانه وتعالى الأرض قال دحاها وليس كورها وهنا يكون الفرق بين دقة الوصف الإلهي ووصف البشر
ثم كيف يكون سيدنا عيسى هو الله ويطلب منه الشيطان السجود له ولو نظرنا لرد سيدنا عيسى لوجدناه صراحة يتحدث عن الله على أنه آخر وليس نفسه

قصة مصارعة يعقوب لله سبحانه وتعالى (معاذ الله) في سفر التكوين
32: 24 فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر
32: 25 و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه
32: 26 و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني
32: 27 فقال له ما اسمك فقال يعقوب
32: 28 فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت
32: 29 و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك
32: 30 فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي

فكأن يعقوب قد انتزع المباركة من الله عنوة وقد يشكك المسيحيون في التفسير ويقولوا أن من شاهده يعقوب هو إنسان وليس الله والرد بسيط أن الكتاب المقدس يقوا أن الله خلق الله على صورته (مذكورة في خلق آدم عاليه)
وللعلم كانت هذه الآية سببا لي لكي أطلب الكتاب المقدس من صديقي للتأكد فقد قلت له كيف تؤمنون بكتاب يقول أن الله سبحانه وتعالى هزم (معاذ الله) فقال لي مستحيل هذا كذب فقلت له إذن ائت لي بالكتاب المقدس فأتى به فبحثت فيه ثم أريته هذه الآية فصمت ومن يومها قفل باب المناقشة ولم نتحدث في الدين بعد ذلك (هذه القصة منذ عدة سنوات)

وأقول لإخواني المسلمين لا يدفعكم ما ذكر هنا لكراهية المسيحيين عموما (لأنهم أهانوا الله سبحانه) وتعالى والتمسوا لهم العذر فهم يؤمنون بالدين الذين ولدوا عليه ويدافعون عنه ولا يقبلون غيره (كما يفعل جميع المسلمين) وقد صبر الله عليهم آلاف السنين ولا ينتظرنا نحن لنعاقبهم ولكن سيحاسبهم هو كما قال السيد المسيح صلى الله عليه وسلم
ِإن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) : سورة المائدة "
وأذكركم بقصة الكافر الذي طرده سيدنا إبراهيم عندما أتاه يطلب طعاما فعاتبه الله وقال له يا إبراهيم صبرت عليه عمره كله ولم تصبر عليه ساعة

وعليه وكما ذكرت سابقا من أنه يجب التأكد من أن الدين مبلغ عن الله فعلا فلم أستطع قبول الكتاب المقدس على أنه مبلغ عن الله
وقد ذكر مايكل هارت في كتابه الخالدون مئة أعظمهم محمد (صلى الله عليه وسلم) أن صاحب الديانة المسيحية الحالية هو من يسمى القديس بولس (Pole) أو بولس الرسول وهو يهودي حارب النصرانية ثم ادعى أن عيسى (صلى الله عليه وسلم) زاره في المنام وعاتبه على معاداته فقام وبشر بالمسيحية على أن عيسى ابن الله وهو إله (ولا يؤمن المسلمون انه رسول بل يتهمونه بتحريف الديانة المسيحية عما أتى به عيسى صلى الله عليه وسلم)
وهذا ما دعا مايكل هارت إلى وضعه في مرتبة أعلى من عيسى (صلى الله عليه وسلم) في كتابه لأنه يعلم أن صاحب الفضل في انتشار المسيحية بشكلها الحالي هو بولس وليس عيسى (صلى الله عليه وسلم)

وبالتفكير المتأني يتبين أن أصل الدين المسيحي بشكله الحالي هو قصة لا يقبلها العقل وليس عليها أي دليل نتجت من فهم المسيحيين لبعض النصوص في الكتاب المقدس بطريق غير مباشر فقد أخذوا لفظ أبي عند كلام السيد المسيح عن الله على أنها أبوة الدم بينما أخذوا لفظ أبيكم على أنها أبوة مجازية فلماذا التفريق بين السيد المسيح والبشر مع انه هو نفسه طبقا للكتاب المقدس لم يفرق نفسه عن البشر
وربما تكون قد نتجت عن المنطق الآتي:
1- عيسى ليس له أب من البشر ولا يمكن للإنسان أن يولد بدون أب إذن أبوه هو الله
2- مادام عيسى هو ابن الله إذن هو إله
3- كيف يكون عيسى إله والله إله رغم أن المعروف والثابت على مر العصور من آدم إلى عيسى أن الله سبحانه وتعالى واحد باعتراف المسيحيون أنفسهم إذا فعيسى هو الله نفسه
4- جبريل الأمين (الروح القدس) كان وسيلة الاتصال بين عيسى والله إذا فهو أيضا الله
ومن هنا جاءت خرافة واحد في ثلاثة وثلاثة في واحد وأراد الله في أيامنا هذه أن يبين لهم أن البشر أصبحوا قادرين على خلق إنسان من دون أب عن طريق الاستنساخ فهل يعجز الله تعالى عن ذلك؟؟؟ وهذا ينسف النظرية من أساسها
والأقرب للعقل الآتي:
الله خلق آدم من دون ذكر أو أنثى
وخلق حواء من ذكر دون أنثى
وخلق باقي البشر من ذكر وأنثى
وأخيرا خلق عيسى من أنثى دون ذكر لبيان اكتمال القدرة الإلهية وهذا ما يقوله الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في قصة مريم
" قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21): مريم :
ما يثبت أن القرآن هو المبلغ الصحيح عن الله:
التحدي الأكبر:
" وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) :البقرة "

بيان أن البشر سيرون صدق القرآن في خلق الكون والإنسان:
" سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) :فصلت "

خلق الإنسان:
مراحل خلق الجنين:
" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) :المؤمنون "
مراحل خلق الإنسان داخل رحم الأم من تعلق النطفة بجدار الرحم إلى خلق الجهاز العصبي ثم اكتمال الخلق مع الأخذ في الاعتبار أن العلم الحديث أكتشفها بعد اختراع الأشعة ولا يمكن رؤيتها بالعين المجردة حتى في العهد الحديث

بيان أن نوع الجنين يحدده منى الرجل وليس بويضة المرأة:
" أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى (39) :القيامه "

خلق الكون:
بيان أن البشر سيدركون كيف خلق الكون
" قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(20): العنكبوت "
فلو كان ذلك مستحيلا لما حث الله البشر على ذلك

الكون بدأ مجتمعا ثم تفرق... الأنفجار العظيم
" أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) :الأنبياء "
وهو ما ثبت مؤخرا بواسطة علماء غير مسلمين كما تحدثت الاية

الغبار الكوني:
" ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) :فصلت "
الكون بدأ على شكل دخان ساخن سماه علماء الغرب الغبار الكوني الذي بدأ في البرودة فتكونت الكواكب والنجوم
ولفظ دخان أدق وصفا لحالة الكون من لفظ غبار لأن الغبار بارد وليس ساخن
وبدا الكون في الاتساع واستمر
" وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) :الذاريات "
ثم يتوقف هذا الاتساع ويبدأ الكون في الانكماش مرة أخرى إلى أن يجمعه الله مرة أخرى كما بدأه
" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) الزمر "
" لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (103) يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104) :الأنبياء "

خلق الأرض:
" أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28) وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا (31) :النازعات "
تذكر الآيات السابقة عدة حقائق
1- أصل الكون الظلمة ويخرج النور بوجود النجوم المضيئة والكواكب العاكسة للنور
2- الأرض بيضاوية (Elliptical)
3- ماء الأرض ونباتها أتى من داخلها وليس من الخارج

الثقوب السوداء (Black Holes):
" وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3):الطارق"
" فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ(15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ(16) :التكوير "
وهي نجوم جذبت كثير ممن حولها فاختزنت كثير من المادة والطاقة في داخلها فزادت كثافتها فأصبحت تجذب كل من يقترب منها طبقا لقانون الجذب العام الذي يثبت أن جاذبية الكوكب أو النجم تعتمد على كتلته (لذلك جاذبية الأرض ستة أضعاف جاذبية القمر لاختلاف كتلتهما) حتى أصبح الضوء لا يخرج منها وتسمى مكانس السماء لأنها تجذب النيازك والصخور التي تمر بقربها وقد ثبت أن الثقوب السوداء تصدر صوتا يشبه صوت الطرق (أسمعه لنا الدكتور زغلول النجار)
ملاحظة: لفظ ثقب أطلقه الغربيون وليس علماء المسلمين


وجود فواصل بين المحيطات تحفظ لكل محيط خواصه
" مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ (20) :الرحمن "
" أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61): النمل "

أنثى العنكبوت هي التي تبني الشبك وليس الذكر:
" مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (41): الْعَنكَبُوتِ "

المحيط الطولي للأرض المار بالقطبين أقل من المحيط العرضي عند خط الاستواء (لذلك هي ليست كروية):
" أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41) الرعد
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44) الأنبياء "


بيان حركة الأرض:
" وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) النمل "
وأشارت الآية أن الجبال تتحرك ليس من نفسها ولكن مدفوعة (كحركة السحاب الذي تدفعه الرياح) ولولا إيمان المسلمون الشديد بمحمد صلى الله عليه وسلم لقالوا ما هذا المجنون يقول أن الجبال تتحرك وه ثابت إمام عيوننا
" وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) النحل "
" وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ(21) الأنبياء "
وتدل هذه الآيات أن الجبال تضبط دوران الأرض تماما كأثقال الرصاص التي توضع حول إطارات السيارات لضبط دورانها (ما يسمى بعملية الترصيص)

منطقة ما حول البحر الميت هي أكثر المناطق في الأرض انخفاضا عن سطح البحر:
" غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (3) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (4) الروم "
وكذلك تنبأت هذه الآية بانتصار الروم في خلال 9 سنوات من نزولها وقد نزلت بعد هزيمة الروم الساحقة من الفرس والتي جعلت الناس يظنون أن الروم لن تقوم لهم قائمة بعدها وانتصر الروم فعلا بعد 7 سنوات ولو لم يحدث هذا لتهجم كفار مكة على المسلمين لخطأ القرآن

ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتوصل محمد صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقائق في زمنه بمفرده إلا أن يكون خالق هذا الكون قد أنبأه به لعلمه أن البشر سيتوصلون إلى ذلك مستقبلا
وقد سمعت أن احد القساوسة قد قال نبأه الشيطان فالرد بسيط ، هل نبأه الشيطان بالحقيقة وذكر الله الأخطاء في الكتاب المقدس لخداع البشر !! مستحيل
وقد رد الله سبحانه وتعالى في القرآن على هذا الادعاء
" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (51) الكهف"

قال لي صديقي القبطي في رده على آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم أن القرآن يجب أن يكون كتاب دين وليس كتاب علم والرد ببساطه أن الرسل عندما يأتون بكتب من الله يأتون بمعجزات حسية تثبت أنهم رسل الله بخرق نواميس (قوانين) الكون فإذا استطاع الرسول الإتيان بعمل يخالف قوانين الكون فمعني هذا أن الذي خلق هذه القوانين أوقفها له لأنه مرسل من عنده
وهنا يكون الرسول مرسل إلى قومه فقط الذين يعاصرونه وتنتهي معجزاته بموته وقد يشكك الناس الذين يأتون بعده في حدوثها ويذكرون أنها خرافات وأساطير فيرسل الله رسلا جدد وهكذا
أما في حالة محمد صلى الله عليه وسلم فقد أراد الله أن يكون خاتم الرسل وأن تكون له معجزة باقية تثبت أنه أرسل ممن خلق البشر و الكون فنبأه كيف خلقهم و حث البشر على استكشاف ذلك ثم سمح لهم بعدها بقرون طويلة بالمعرفة ليظل هذا دليلا على انه مرسل ممن خلق الكون
رسالة الإسلام للمسيحيين

" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5): سورة الكهف "

" لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74) مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ(75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) : سورة المائدة "

" وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) : سورة المائدة "

" إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (60) "فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعو أبنائنا وأبناؤكم ونسائنا ونسائكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين (61) إِنَّ هَـذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ اللّهُ وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62) فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64): آل عمران "

" وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95) مريم "

" لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَآ آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ (85) المائدة "

]وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ قَاتَلهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْفَكُون (30) اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونََ[ [التوبة: 30].
و: ]قاَلُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ[ [يونس: 68].
و: ]ألا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ* وَلَدَ اللهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ[
[الصافات: 151- 152].


]يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انتَهُوا خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلاً[
[النساء: 171].
و: ]وَقَالَ اللهُ لاَ تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ[
[النحل:51].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا أدخله الله النار " رواه مسلم والإمام أحمد .

" وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) العنكبوت "

" قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) : يوسف"