عالم المعرفة       - Group XP -       أهل السنه والجماعه

فضائح الخميني ، فضائح الشيرازي ، فضائح الخوئي ، فضائح السيستاني ، فضائح حسن نصر الله ، فضائح مقتدى الصدر ، فضائح المذهب الشيعي ، فضائح الشيعة ، فضائح الرافضة ، فضائح الروافض , افلام , وصور , جرائم المجوس ضدأهل السنه , ومقالات , وتصريحات إعلامية

تعــــلم تشفير الباتش تشفير السيرفر فك التشفير تشفير الملفات Crypter الحوار السني الشيعي ضع إعلانك هنا ضع إعلانك هنا

حالة التسجيل "متاح


 
العودة   عالم المعرفة - Group XP - أهل السنه والجماعه > القسم الإسلامي > منتدى الحوار السني الشيعي

منتدى الحوار السني الشيعي القيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هذا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 11
تقي الدين السني
:: اعطوني ذا عقل ::
 
الصورة الرمزية تقي الدين السني






تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني will become famous soon enoughتقي الدين السني will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

شيعي وتفتخر ما رايك فيما اتيتك به



الدين الشيعي الإمامي الجعفري الرافضي دين عجيب أمره ..فهو دين المتناقضات .. ودين الظلمات التي بعضها فوق بعض.. ودين مصادرة العقول وتعطيلها .. ودين الرد على اللهتعالى وتكذيبه .. خذ مثلاً واحداً .. قال تعالى : { وما

خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .. هذا كلام الله تعالى .. فيالقرآن الكريم .. والرافضة يقولون : الكون وما فيه ما

خلق إلا لأجل آل البيت ؟؟؟ سبحان الله .. ألا من أحد منهميفكر .. ألا من أحد يمسك كتاب الله تعالى .. وينظر في أبواب

الكافي .. ليطلع على المصادمة الصريحة .. والتضاد الواضح.. والتناقض البيّن .. !!؟؟

أقول : هذا الدين الاثني عشري الرافضي له في الكفر قدمسبق .. وفي الكذب لا يبارى ولا يجارى .. وله في بث الحقد

وإيغار الصدور اليد العليا .. وأما تكفير المسلمين سلفاًو خلفاً فهو أصل دينهم ورأسه .. وركنه وعموده .. وأما

عبادة القبور .. وإعلان الشرك .. فهم أئمته وأسياده .... وأما الفقه فهاك بعضاً من فقههم .. فافقه حقيقةالرافضة .. وفقّه من تعرف بما تعرفه عنهم .. فإن هؤلاءالرافضة قد زاد شرهم .. واستطال شررهم .. واستشرى

داءهم .. وعمّ بلاءهم ..وإليك هذا البعض من فقه الرافضة :.. وللعلم والإحاطة فإن الرافضة ترى بأن المعصومينمنزهون عن الخطأ والنسيان ولا يقولون إلا حقاً ..ــــــــــــــ
( عن أبي عبد الله قال : إذا أتى الرجل المرأة في دبرهافلم ينزل فلا غسل عليهما وإن أنزل فعليه الغسل ولا غسل عليها )الكافي ج3 ص 47 رواية 8

التهذيب ج1 ص

125 رواية 27



هذا فقه الإمام المعصوم .. لقد كذب الرافضة على آلالبيت .. وشوهوا صورتهم .. ودنسوا فقههم .. ولوثواسمعتهم .. وانظر إلى الفقه الإبليسي .! إباحة للجماع فيالدبر !!! إن لم ينزل فلا غسل عليهما !!! إن أنزل فعليهالغسل ولا غسل عليها !!! هل هذا إلا العبث واللعب !! هل هذا إلا فقه الشيطان !!! هل هذا إلا كذب المجوس !! هل هذا إلا من نسج المرتزقة وأعداء الإسلام !!!

ــــــــــــــ
( وعنه عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبد الله قال فيالرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ؟؟ قال : لا ينقض

صومها وليس عليها غسل )التهذيب ج4 ص 319 رواية 43



فقه ملوّث .. صائمة !! وتؤتى في دبرها !!! والفقه في هذهالمسألة هو : لا ينقض صومها ولا غسل عليها !!! الله أكبر

على هؤلاء المفترين الكذابين !!! أي فقه هذا .. إنه فقهالفجور ..!!!

ــــــــــــــ
( عن موسى بن عبد الملك عن رجل قال : سألت أبا الحسنالرضا عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها ؟؟ فقال

: أحلتها آية من كتاب الله تعالى ، قول لوط { هؤلاء بناتيهن أطهر لكم } وقد علم أنهم لا يريدون الفرج )

الاستبصار ج3 ص 243 رواية 3





وهذا فقه معصوم آخر .. لقد كذب الرافضة على آل البيت.. قاتلهم الله أنى يؤفكون .. ولم لا يكذبون عليهم وعلى

الإنس والجن والحيوانات والجمادات والملائكة وقد كذبوا علىرب العالمين جل وعلا ..!!! هذه روايتهم .. وهذا فقه

ينسبونه لمعصومهم .. يفترون على الله الكذب .. يقولون :الله تعالى هو الذي أحل وأباح اللواطة بالنساء !!! { كبرت

كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا }يكذبون على نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام ويزعمون أنه

دعا قومه للواطة ببناته ..!!! هل هذا الفقه إلا وحيشيطاني قذر ..!!!

ـــــــــــــ
( قال : سمعت صفوان بن يحي يقول : قلت للرضا : إن رجلاًمن مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة هابك واستحيى منك

أن يسألك ، قال : وما هي ؟؟ قلت : الرجل يأتي امرأتهفي دبرها ؟؟ قال : ذلك له ، قال قلت له : فأنت تفعل ؟؟

قال : إنا لانفعل ذلك )الكافي ج5 ص540 رواية2



فقه وفقه .. لكم حلال مباح .. فأتوهن من أدبارهن ..وإن كن صائمات .. ولا غسل عليهن .. ولا غسل عليكم مالم

تنزلوا .. أما نحن آل البيت فلا نفعله ..!!! هل هذا فقهسوي .. أم فقه غوي ..!! هل هذا إلا فقه الخبثاء .. وفقه

الوضعاء .. وفقه الخمارين والسكارى ..!!ــــــــــــ( عن عبد الله بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله عن

الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟؟ قال : لا بأس به )

التهذيب ج7 ص 415 رواية 35

الاستبصار ج3 ص 243

رواية 5



فقه الظلمات .. المرأة بهذا الفقه المعوج المنحرف .. تؤتىمن قبل ومن دبر ..!! فالطريقان مباحان .. بل إن الدبر

فيه حوافز ومزايا ..!! فإن كانت صائمة وأتاها في دبرهافإنه لا ينتقض صومها ولا غسل عليها ..!!! أليست حوافز

مغرية .. ومزايا مشجعة ..!!!ـــــــــــ
وقبل أن أنهي هذه الكلمات أقول : آل البيت كذب عليهمالرافضة كذباً عظيماً .. وقولوهم ما لم يقولوه .. ونحن

نقول : ما نسب إليهم في كتب الرافضة إنما هو كذب وزوروبهتان .. وقد نزههم الله عن ذلك .. ومن شهد له علماء

أهل السنة المعاصرين لهم بالخير والصلاح فهو كما قالوا عنه.. وهو مبرأ مما تنسبه إليه الرافضة .. { قاتلهم الله أنى

يؤفكون } .... والحمد لله رب العالمين ..


--------------------------------------------------------------------------------

اللواطة بالنساء

ذكر أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي في الاستبصار: عن عبدالله بن أبي يعفور قال: سألت أباعبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟ قال: لا بأس إذا رضيت، قلت: فأين قوله تعالى: "فأتوهن من حيث أمركم الله"؟ فقال: هذا في طلب الولد، فاطلبوا الولد من حيث أمركم الله، إن الله تعالى يقول: "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" (1).

ونقل في الاستبصار أيضا (عن موسى بن عبدالملك عن رجل قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها فقال أحلتها آية من كتاب الله تعالى قول لوط عليه السلام: "هؤلاء بناتي هن أطهر لكم" فقد علم أنهم لا يريدون الفرج) (2).

وفي الاستبصار أيضا (عن علي بن الحكم قال: سمعت صفوان يقول: قلت للرضا عليه السلام: أن رجلا من مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة فهابك واستحيا منك أن يسألك، قال: ما هي؟ قال: للرجل أن يأتي امرأته في دبرها؟ قال: نعم ذلك له) (3).

وفي الاستبصار أيضا (عن يونس بن عمار قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام أو لأبي الحسن عليه السلام أني ربما أتيت الجارية من خلفها يعني دبرها وهي تفزرت فجعلت على نفسي إن عدت إلى امرأة هكذا فعلي صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي، قال: ليس عليك شيء وذلك لك) (4).

وفي الاستبصار أيضا: (عن حماد بن عثمان قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام أو أخبرني من سأله عن الرجل يأتي المرأة في ذلك الموضع، وفي البيت جماعة، فقال لي ورفع صوته: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كلف مملوكه ما لا يطيق فليبعه، ثم نظر في وجوه أهل البيت ثم أصغى إلى فقال: لا بأس به) (5).

وكتب صاحب الاستبصار في تعليقه على خبرين ورد فيهما المنع من اللواطة بالنساء فقال: (فالوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية لأن الأفضل تجنب ذلك وإن لم يكن محظورا.. ويحتمل أيضا أن يكون الخبران وردا مورد التقية لأن أحدا من العامة لا يجيز ذلك) (6).

ألا تحتمل الأخبار التي جاءت بالجواز أن تكون هي التي وردت مورد التقية لأن الناس عموما يشتهون هذه الأمور فالأئمة لأجلهم ولإرضائهم اختاروا التقية، إن التقية محتملة في كل شيء وفي كل خبر.

وعلى كل فإن هذا الأمر ظاهر البطلان ومخالف لما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم،وهذا كله ما هو إلا اتباع للهوى.

إثبات حرمة اللواطة بالنساء من القرآن والسنة

قال الله عز وجل :"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم"، إن الله عز وجل أذن لأتيان مقام الحرث وهو الفرج ولم يأذن لمقام الفرث وهو الدبر.

وقال تعالى: "يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن".

في هذه الآية منعنا الله عز وجل من إتيان النساء في الفرج عند الحيض مع أنه لم يدم إلا بضعة أيام، فكيف يكون إتيان الدبر جائز مع دوام وجود النجاسة فيه. وأيضا يبين في الآية أن الممنوع من الإتيان هو الفرج فقط وليس الدبر لأن الحيضة متعلقة بالفرج فقط أما الدبر فحاله كما هو كان قبل الحيضة فلو كان جائزا إتيانه قبل الحيضة فلا مانع الآن أيضا ثم إنه لو كان الأمر كذلك لكانت الآية حينئذ (فاعتزلوا الفروج في المحيض) وليس (فاعتزلوا النساء) كما هو الحال.

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأته حائضا أو أتى امرأته في دبرها فقد بريء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" (7).

وقال صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" (8).

اللهم جنبنا الفواحش والمعاصي والفتن ما ظهر منها وما بطن...آمين.....

------------------------------------------------------------------

(1)،(2)،(3) الاستبصار،ج3،ص243.

(4) الاستبصار،ج3،ص444،باب النساء فيما دون الفرج.

(5)،(6) الاستبصار،ج3،ص243-244.

(7) مسند أبي داود،كتاب الكهانة والتطير،ص545.

(8) مسند أبي داود،باب في جامع النكاح،ص294.






التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 12
Qtr Linux
عضو مساعد الأداره
 
الصورة الرمزية Qtr Linux







Qtr Linux غير متصل

Qtr Linux will become famous soon enoughQtr Linux will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

يا اخواني

الادلة على تحريم الدبر في القرأن كثيرة



وبس بغيت اقول كلمة واحدة


انه حرام ,, والشيء الثاني والان معروف
عرفنا ليش هو حرام

تدرون ليش ؟؟

علشان الحيوان المنوي راح يتحول لدود
ومن بعدها بتزيد عندها الشهوه

فلما يكون ما عندها احد


راح تدور احد يزني بها والعياذ بالله







  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 13
شيعي وافتخـر
عضو نشيط






شيعي وافتخـر غير متصل

شيعي وافتخـر will become famous soon enoughشيعي وافتخـر will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

اخي العزيز سني موحد اخت سديم خبصت الكون وتقول الشيعة ياتون بنسئاهم من ادبارهن
اتيت بدليل من كتاب فتح الباري واعتقد مولف هذا الكتاب سني ومحلل في نكاح الدبر فهل عيب في ذلك؟؟؟؟







  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 14
تقي الدين السني
:: اعطوني ذا عقل ::
 
الصورة الرمزية تقي الدين السني






تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني will become famous soon enoughتقي الدين السني will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

وطئ المراة عند الشيعة الامامية مباح في عقيدتهم والرد في المشاركة 11 فما راي زميلنا الفاضل في تلك الروايات


هل سيضعفها ام ماذا







التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 15
تقي الدين السني
:: اعطوني ذا عقل ::
 
الصورة الرمزية تقي الدين السني






تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني will become famous soon enoughتقي الدين السني will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي وافتخـر [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]
اخي العزيز سني موحد اخت سديم خبصت الكون وتقول الشيعة ياتون بنسئاهم من ادبارهن
اتيت بدليل من كتاب فتح الباري واعتقد مولف هذا الكتاب سني ومحلل في نكاح الدبر فهل عيب في ذلك؟؟؟؟
علق على مشاركتي ايها الزميل الشيعي


ومن ثم قل لي اين اورد ابن حجر رحمه الله تعالى هذا الكلام


فقط علق على المشاركة 11






التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 16
شيعي وافتخـر
عضو نشيط






شيعي وافتخـر غير متصل

شيعي وافتخـر will become famous soon enoughشيعي وافتخـر will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

اخي العزيز اذا كان حلال والله محرم هذا الشي فيكون مصيري برقبت من احل هذا الشي
انتم تقولو هذا الشي محرم جبت لك شي رسمي فاجيبني على الوثيقة ارجوك







  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 17
تقي الدين السني
:: اعطوني ذا عقل ::
 
الصورة الرمزية تقي الدين السني






تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني will become famous soon enoughتقي الدين السني will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

يا زميلي الحرام محلل في عقيدتكم وقد اتيتك بالروايات


وانا طالبتك بان تاتي لي باي جزء قال ابن حجر هذا الكلام وفي اي صفحة هداك الله


في الانتظار ان تاتي لي بالمصدر







التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 18
XP

:: عدنا لكم بعد غيبه ::
 
الصورة الرمزية XP







XP غير متصل

XP is a jewel in the roughXP is a jewel in the roughXP is a jewel in the rough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

اخي سني شكل الحبيبي مايشوف الردود والا انه اعمى







التوقيع

My Account, Twitter: Base64
gmdyb3VwX3hw

اذكر الله

  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 19
تقي الدين السني
:: اعطوني ذا عقل ::
 
الصورة الرمزية تقي الدين السني






تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني will become famous soon enoughتقي الدين السني will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

الله المستعان شيخي الفاضل

وانا في الانتظار التعليق على المشاركة 11 وان ياتي بالمصدر على ما اتى به والله المستعان







التوقيع

قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه
السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه
الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه
**************
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
  رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008   رقم المشاركة : 20
محمد عبد الحق
عضو جديد






محمد عبد الحق غير متصل

محمد عبد الحق will become famous soon enoughمحمد عبد الحق will become famous soon enough

افتراضي رد: هل يجوز وطئ الزوجه من الدبر عند اهل السنه ؟؟

الى السني الموحد اللذي يقدم المذهب السني على التوحيد لله في عندنا مثل يقول (الي ما يشوف بالغربيل عمه اليعميه) اي الذي لا يرى الشمس اصابه الله بالعمى يا اخي تطالب بالصفحه والجزء وهي اوضح من خط كتابتك ولكن سنوسع صدورنا معكم الجزء الثامن الصفحه 190 ابحث عنها ثم فبركها وتعال الينا بها







  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجوس, السنه, تحميل, جوال, حوار, صوره, version, كتاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:02 PM.


روابط مهمة

أقسام المنتدى



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
لا تتحمل إدارة منتديات عالم المعرفة أية مسؤولية حول أي موضوع يطرح في المنتدى فإن المكتوب يعبر عن رأى صاحبه أو ناقلة