لا اعرف الهدف من سؤالك هذاايها الرافضى .... لكنى سأجيبك عليه
آيا كان هدفك من السؤال !!!
أقوال العلماء في ابن الكلبي ...
محمد بن السائب الكلبي، العالم والنسابة المعروف والذي يعتبره البعض المرجع الأوثق في علم الأنساب، حاولت أنا قبل فترة تخصيص موضوع عن ابن الكلبي وعن سيرته، وقد قمت بالبحث عنه في بعض كتب التراجم والطبقات وقرأت عنه العجب العجاب، فهذا الرجل ليس بعالم بل هو رافضي متروك الحديث وقد حذر منه علماء كثير كما سيأتي ولعل أبرزهم الإمام أحمد بن حنبل، وكذلك ابن عساكر والدراقطني والبخاري وغيرهم، وقد أحببت أن أحذركم من إتباع أقواله فهو ليس بثقة وهو كاذب خبيث وهو يروي عن أبيه محمد بن السائب الكلبي وهو أشر منه كما يقول العلماء.
أقوال العلماء في النسابة محمد بن السائب الكلبي وابنه هشام
هشام هذا هو ابن محمد بن السائب الكلبي النسابة المفسر وهو متروك كما
قال الدارقطني و غيره و ولده محمد بن السائب شر منه قال الجوزجاني و غيره :
كذاب ، و قد اعترف هو نفسه بأنه يكذب ، فروى البخاري بسند صحيح عن سفيان الثوري
قال : قال لي الكلبي : كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب ! .
قلت : كذا في " الميزان " و فيه سقط أو اختصار يمنع نسبة الاعتراف بالكذب إلى
الكلبي ، كما سيأتي بيانه في الحديث ( 5449 ) .
و قال ابن حبان : مذهبه في الدين و وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى
الإغراق في وصفه يروي عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير ، و أبو صالح لم ير ابن
عباس ، و لا سمع الكلبي من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف ، لا يحل ذكره في
الكتب فكيف الاحتجاج به ؟ ! ، و من هذه الطريق أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق
" ( 1 / 197 / 1 ، 198 / 2 ) من مخطوطة ظاهرية دمشق .
و قال ابن الجوزي ( 1 / 47 ) : " و الوضاعون خلق كثير فمن كبارهم وهب بن وهب القاضي ، ومحمد بن السائب الكلبي، و محمد بن سعيد الشامي المصلوب ... "
و محمد بن السائب البكري لم أعرفه ، لكني أخشى أن يكون ( البكري ) محرفا من (
الكلبي ) ، فإن محمد بن السائب الكلبي من هذه الطبقة ، فإن يكن هو ، فهو كذاب .
( السلسلة الضعيفة – الألباني )
قال البيهقي : " محمد بن السائب الكلبي لا يحتج به " . قلت : بل هو متهم بالكذب كما قال الحافظ في " التقريب " . وقال الذهبي في " الضعفاء " : " كذبه زائدة وابن معين وجماعة "
ثم وجدت له شاهدا آخر قريبا من اللفظ الأول ولكنه واه رواه حماد بن سلمة عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن أم هاني : ( أن فاطمة رضي الله عنها قالت : يا أبا بكر من يرثك إذا مت ؟ قال : ولدي وأهلي قالت : فما لك ترث النبي صلى الله عليه وسلم دوني ؟ قال : يا إبنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ورثت أباك دارا ولا ذهبا ولا غلاما قالت : ولا سهم الله عزوجل الذي جعله لنا وصافيتنا التي بيدك ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما هي طعمة أطعمينها الله عزوجل فإذا مت كانت بين المسلمين " . أ خرجه الطحاوي ( 2 / 182 ، 183 ) . قلت : وهذا إسناد ضعيف جدا آفته الكلبي فإنه كذاب.
( إرواء الغليل – الألباني )
هشام بن محمد بن السائب الكلبي الأخباري النسابة صاحب كتاب الجمهرة في النسب. وتصانيفه تزيد على مئة وخمسين تصنيفاً في التاريخ والأخبار. وكان حافظاً علامة، إلا أنه متروك الحديث، فيه رفض. روى عن أبيه وعن مجاهد بن سعيد وغيرهما.
( العبر في خبر من غبر – الذهبي )
هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبوالمنذر الإخباري النسابة العلامة: روى عن أبيه أبي النضر الكلبي المفسر وعن مجالد وحدث عنه جماعة قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن عساكر: رافضي ليس بثقة بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً " قال " أسر إلى حفصة أن أبا بكر ولي الأمر من بعده وأن عمر واليه من بعد أبي بكر " فأخبرت بذلك عائشة رواه البلاذري في تاريخه وهشام لا يوثق به وقيل إن تصانيفه أزيد من مائة وخمسين مصنفا مات سنة أربع ومائتين انتهى.
( لسان الميزان – ابن حجر العسقلاني )
قلت: أبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي ضعيف.
( الإصابة في معرفة الصحابة – ابن حجر العسقلاني )
محمد بن السائب الكلبى أبو النضر وهو ابن السائب بن بشر بن عبدود روى عن ابى صالح باذام (2) وعن اصبغ بن نباتة وعن الشعبى وعن اخيه سلمة بن السائب روى عنه الثوري وابن جريج ومعمر وحماد بن سلمة ومحمد ابن اسحاق وابو عوانة وهشيم وابن عيينة وابو بكر بن عياش وابن المبارك وعيسى بن يونس ويعلى ومحمد ابنا عبيد سمعت ابى يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا عمر بن شبة النميري البصري بسامراء حدثنى أبو بكر بن خلاد نا معتمر عن ابيه قال كان بالكوفة كذا بان احدهما الكلبى، نا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال قيل لزائدة لم لا تروى عن الكلبى ؟ قال كنت أختلف إليه فسمعته يوما وهو يقول مرضت
مرضة فنسيت ما كنت احفظ فأتيت آل محمد صلى الله عليه وسلم فنفثوا في في (3) فحفظت ما كنت نسيت، فقلت لا والله لا اروى عنك بعد هذا شيئا فتركته.حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سليمان الرهاوى فيما كتب إلى قال سمعت زيد بن حباب يقول سمعت سفيان الثوري يقول عجبا لمن يروى عن الكلبى، نا عبد الرحمن قال فذكرته لابي وقلت له ان الثوري يروى عن الكلبى، قال كان لا يقصد الرواية عنه ويحكى حكاية تعجبا فيعلقه من حضره ويجعلونه رواية عنه.
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن ابى عبد الرحمن المقرى نا عبد الرحمن يعنى ابن الحكم بن بشير نا وكيع قال كان سفيان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من اولها إلى آخرها مثل الكلبى ( الجرح والتعديل )
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.